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别因为一滴污水，否定整片海洋
我师父出生于1921年，今年正值他老人家的百年纪念，他老人家1934年出家，经历了中国近代百年的沧桑。刚从佛学院毕业，抗日战争就爆发了。然后开始抗日救国，奔赴前线参加僧伽救护队去抢救伤员。就这样，一个出家人身着僧装，带着红十字的袖章，奔徙在枪林弹雨中了。
我们纪念师父，学习他作为一个佛弟子是怎样面对这个世界的。建刹安僧，岂止安僧，是安心，是安众生，是安定社会，是构建和谐社会。他用勤俭节约出来的所有物质的、精神的财富荫庇着这个社会，荫庇着人心。
古人讲，“苟利国家生死以，岂以祸福趋避之”。为了利益社会，为了让文明之光能延续在人间，出家人是不能有老婆孩子的，因为这个“职业”是不可以自私的，是要无私的奉献的。一个人奉献这是由自己决定的，经过多少年的酝酿、熏修，你愿意走这条路，这是个人的事，你没有权利把别人也带到这条道路中来。
这条路是道德所铸就的，当丧失道德属性的时候，它毫无价值，哪怕我们剃度了，所谓的徒弟，也是道德佛缘的徒弟，不带个人的属性。我们只是道德之间的一种关系，不是利益的，也不是血缘的，更不是谋私利的，所以这样的传承就是清净的，佛法也是这样从佛陀一直传承下来。我们如理如法地去行持这条道德之路，你也这样走，那你也具足了同样的功德。
有的人利用宗教开发旅游、搞商业化。这有可能也会存在，那就叫“日久见人心”，当这个伪装一旦破败，纸里包不住火的时候，他的真面目呈现出来，那大家会舍弃他的。不单单人会舍弃，他如果触犯法律，也要受到法律的制裁。
哪怕有冒充的出现，佛法还是佛法。个人的过错不能算在佛头上，也不能算在佛法身上，跟佛法没有关系，跟释迦牟尼佛也没有关系，跟整个佛教的文化传承更没有关系。
个人腐败了是个人的事，跟整体没有关系，佛教叫“依法不依人”，我们是以佛法为老师的，不是依靠个人的，个人是生灭的，佛法的真理是不生不灭的。我们如果尊重佛法，得到佛法的受用了，慢慢也能证得这个不生不灭的真理。虽然有一天我们的肉体会如花一样凋谢，但是我们的心灵终会登上那不生不灭的真理的莲台。
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