最近更新
原来种种恶缘疾病 | 都是帮助我们修行的......
中为帕当巴桑杰即达摩祖师
下为玛吉拉准
帕当巴尊者的临终证言
息解派创始人，印度高僧“帕当巴桑吉（Pha Dhampa Sangye）”尊者，梵名“佛陀波利”，印度人称“噶玛拉西拉”，也是西藏历史上“顿渐之争”的印度高僧“莲花戒”，在汉地又称为“达摩祖师”。
尊者七十多岁时第一次由印入藏，听者无法接受他的教导，反认为是异端，用棍棒石块将他逐出藏地，尊者说：“我会再来！那时我的弟子将遍布全藏！”
当我们开始学习任何法教的时候，我们应该以祈愿获致证悟作为开始，而祈愿获致证悟。不只是为了我们个人的解脱，也是为了能够让一切众生离于苦及苦因，尤其是离于迷茫和无明。
修习这些法教，并把祂们付诸实修，将慢慢地使我们实现这个巨大的抱负，思量法教的无价，觉察拥有学习法教的机会是如何的稀有难得，我们应该全神贯注，用一种谦逊、利他的态度，来领受法教，并决心竭尽所能地来善用法教。
《修行百颂》是印度伟大圣哲莲花戒——他的藏文名字帕当巴•桑杰，较为人所熟知的心灵证言。
在某一个过去世中，他曾是佛陀的亲近弟子。佛陀预示，在未来一次投生中，他将利益无数众生。
于是，他投生成为帕当巴，藏文的意思是“尊圣之父”。帕当巴是一个伟大的学者，师承一百五十位大师，并且把他们的法教付诸实修，直到他真正成为一个灵修知识的宝库。
身为一个成就的瑜伽士，他拥有无数净观，示现许多奇迹，此乃他心灵证悟的明证。最后，他证得了超越生死轮回的金刚身。
他曾旅行至西藏三次，传入“平息痛苦”。的法教，是至今仍然被人们修持的西藏八大传承之一。
帕当巴停留在高地山谷听瑞，（听瑞是西藏的定日县）这个区域很长一段时间，听瑞位于中国西藏和尼泊尔的边境。在他的无数个弟子当中，有四个弟子特别亲近他的心。
有一天，这四个弟子中的一个弟子，在久违之后抵达听瑞。他看到上师如此年迈而感到非常悲伤，于是他问：“尊者，当你离开世间的时候，毫无疑问的，你将从一个净土到另一个净土，但是我们，听瑞的乡人，将会如何呢？我们能够信任谁呢？”
对于帕当巴而言，死亡的确只是从一个净土至另一个净土。但是对他的弟子而言，他的死亡意味着，他们无法再看见他的面容，无法再听见他的声音。“在一年内，”帕当巴说，“你将在此发现一个印度老隐士的尸骸。”
弟子们的眼睛盈满泪水，而帕当巴教导《修行百颂》，即是为了这些弟子。
一年过去了，帕当巴开始显现病兆。当弟子忧心他的健康的时候，他简洁地告诉他们：“我的心生病了。”
为了解开弟子们的困惑，帕当巴又说：“我的心已和现象世界交融在一起了。”他如此示现所有分别的认知已从他的心中消失。“我不知道如何形容这种疾病，”
他用一种宁静的幽默感来补充说明，“身体的疾病可以被治疗，但这个病是无法痊愈的。”接着他凝视着天空圆寂了。
尊者教授弟子
究竟修行的言行摘选
要看到病苦
正是功德庄严
“当病中身体受到痛苦时，你便能见到人生是苦，这病苦使你明了厌离，在厌离中达到无著，所以你要见到病苦，正是你的功德庄严，它帮助了你解脱。”
玛法慧在病中时，忽有一黑衣游方僧穿墙进入他卧室，对他如此说道。玛法慧听后便立刻升起觉受，并说：“我现在只有病的庄严，而无凡夫的病苦了！”（注：游方僧即当巴桑吉尊者的化身）
面对生死见到一切如幻，
如此当下解脱
“我的儿呀！你欲求今世中解脱，用逃避现实的方法是无法解脱的，只有面对生死，在面对生死中见到一切如幻，本心才能当即解脱。
要知道，以虚空填入虚空，以心觅心的思维方法，是不可能解脱的，本心当下现成啊！” 这是当巴桑吉尊者对索琼的开示，当时他沉思不解，最后在炒麦粉时，突然见到本心。
忿怒之极能见到本心
迈朗跟索琼学习佛法，索琼却千方百计地折磨他，使他断食，做苦工，令他沦为乞丐。
迈朗实在忍无可忍，逐追杀索琼，索琼见其忿怒已极，便高喝道：“迈朗！你现在已见到你那忿怒的本心！切不可放过！”
迈朗闻喝，当下见到自心，立刻扔下了刀，开心的歌舞起来！
生老病死恶鬼
只能锁住你的身
“那恶鬼附身作祟，其实是帮助你出离，这难道不是佛菩萨的化现吗？！
你口中念念不忘你的痛苦，这难道不是佛菩萨加持于你的甘露吗？！
生老病死恶鬼只能锁住你的身，切莫让自己的心也去执着病痛啊！”
弟子被恶鬼附身，日落时要发作，请尊者治病及开示，尊者是这样开示的。
违缘正是上师加持
一切恶境皆成净土
“如果恶魔非人、恶缘疾病等来袭击我时，我感到这是它们来帮助我，使我增起对轮回的厌恶，圆满我的出离心，我应当非常高兴！
我将我的身心与热血热肠，都施予它们，愿它们愉快，如此这般将使我更愉快！我只见到这些就是上师的加持，而它们是正法的护法。
我所见之处，所在之处即是佛的净土世界！” 尊者在西藏最有名的女弟子，玛吉拉准是如此开示的。
尊者开示说：“你们不要因遇到违缘恶障就祈祷消灾。要知道加持的成果，正是你们现在所遇到的！并且我对你们的慈悲加持，所能帮你们得到真正成就的，也就正是这违缘，而这违缘可以成为你们出离的良缘。”
你们不要口口声声求我祈福消灾，这是被魔所摄受还不知晓。你们应当修习心无挂碍。
到庄严之地也就是凶险之地去修行吧！这是我给你们的唯一加持！这是我给你们的瑜伽行者才配拥有的庄严骨饰！”
尊者在一百五十三岁时对弟子们说：“铜号在东方发出了嗒嗒的响声，我将返回我的庄严净土，这个庄严净土也是我弟子们的常住之处。
太阳即将落山，但今后我的弟子将如明月和星辰一样出现，现在一切都无意义。”
尊者离开住地，到尸陀林、鬼洞、龙地等处以古萨里苦行禁食七天。然后，对弟子们说：“我的示范已经结束，从中可以得到进入净土的方法，你们也应如此效法。”
说罢，伟大的帕当巴桑吉尊者，面朝东方，跏趺而坐，从这个世界圆寂了。
扫码关注我们
回向偈
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然
我今回向诸善根，随彼一切常修学
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行
