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一福压百祸，菩萨也需要积累资粮......
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福德资粮
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菩萨也要积累资粮
就算是现量证悟了空性，也还是需要积累资粮。因为，在尚未获得圆满正等觉果位之前，还要使修行进步，使修道日益增上。
大瑜伽士帝洛巴尊者，曾给他的心子那若巴，传授过一个极为简单的窍诀，让他终身受益。他说：“吾子那若巴，显现此缘起，未证无生义，莫离积二资。”
意思是，我的儿子那若巴啊，你要知道，显现都是缘起法，是从因缘而生的。因此，在你尚未证悟究竟的无生空性意义之前，千万不要离开对二种资粮（忏罪，积资）的积累。
藏地有种说法：“一福压百祸。”有了福德，便能遣除一切违缘。下面讲一则圆照法师的公案：
当代著名比丘尼圆照法师，在圆寂后，曾成就许多舍利子，尤为称奇的是法师在荼毗后得一颗心脏舍利，这在社会各界引起轰动。
圆照法师生于1900年，16岁时在民国高僧圆瑛大和尚座下皈依佛门。
后成为西藏贡噶活佛的真传弟子，曾任陕西草堂寺住持，陕西观音山法华寺住持。
1993年6月12日，已经十多天水米未进的圆照法师突然神采奕奕，容光焕发，十分兴奋。她随即召集弟子宣讲佛法，最后时说了一句话：“我将心留给众生。”弟子再看法师时，法师已经安然圆寂。
弟子们按照佛教仪规“荼毗”，火化持续了一天，遗体都已成灰，但惟有牙齿晶莹如玉，完好无损，形成舍利子。细细找寻，发现了100多颗大小不一，形状各异的透明晶体，更令人称奇的是，从骨灰中发现法师的心脏久焚不化，形成一个黑褐色的坚固子。在场的所有僧众居士及记者均亲眼目睹。
有了福德，便能遣除一切违缘
近代有位圆照比丘尼，是中国三大比丘尼之一，90岁时圆寂。
在二种资粮中，福德资粮尤为重要。为什么现在很多人修行不成功？不能证悟？就是因为福报不够。这种福报，不像发财一下子就来了，也不是大德一加持就有了，一定要依靠勤作，一点一点积累。
据传记记载，宗喀巴大师在闭关期间，他精进供曼茶罗，先用手腕的前面修，磨破了，就换侧面、背面，不断转换着位置修，最后连骨头也露了出来。
据说，就是因为如此苦行积累福报的原因，大师所创立的格鲁派，各个寺院都财富圆满，事业极为广大。而当时大师所用的曼茶盘，后来被龙王请到龙宫供养了。
上师如意宝讲“福力王子”的公案时，一直强调：“我们修行人特别特别需要福报！没有福报，做任何善事都不会成功。”看看学院里的法师、辅导员，其实智慧都差不多，但有福报的，就能长期讲经说法，闭关修行的人，也是一个道理。所以，同样在学院里闻思修行，有没有福报，差别是很大的。
有福报的人，即使开头不太精进，但他能坚持下来，现在还不断在学。但没有福报的话，即使刚开始特别精进，智慧、人格也都不错，但后来一出违缘，心就变了，或者心死了，心一死，再也恢复不到原来的状态了。
因此，不论是为了修行，还是利益众生，都要供曼茶罗或者其他方式来积累福报。有人说：“我是修空性的，要什么福报啊！”这纯粹是不懂佛理。好像自己的境界，比如来芽尊者、无垢光尊者还高，他们都不会说这种大话。
一个修行人，在有生之年，乃至在得佛果之前的生生世世，都应该修持这些法，以此净除罪障、积累资粮。
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回向偈
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然
我今回向诸善根，随彼一切常修学
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行
