深心信解,普贤行愿力


普贤菩萨十大愿

一者礼敬诸佛  二者称赞如来  

三者广修供养  四者忏悔业障  

五者随喜功德  六者请转法轮  

七者请佛住世  八者常随佛学  

九者恒顺众生  十者普皆回向

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不学《华严》,不知佛家富贵

《华严经》以什么为单位?佛教说华藏玄门,这个华藏世界是由每尊佛的清净刹土组成的。有多少呢?有微尘数。

《佛说阿弥陀经》里讲极乐世界离我们远不远?去此向西十万亿佛土,但是在《大方广佛华严经》里,就很近很近,极乐世界与娑婆世界同属第十三刹海,好像都属于十三层楼,就是这么近。

所以说,不学《华严》不知佛家富贵,你就不知道你的心有多伟大。我们每个人都有佛性,佛性是大的还是小的?所以大方广的“大”,既是讲佛的,也是讲我们每个人的。《楞严经》讲到,虚空跟我们的佛性比起来,如片云点太清里。

我们如果明白这个了,那我们是重佛性还是重这个肉体的业报身?我们这个业报身像尘埃一样的,能舍生命,尽此一报身,同生极乐国。

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皈依三宝就是皈依无量

普贤菩萨告善财言。善男子。言礼敬诸佛者。所有尽法界虚空界。”对我们众生来说,心为法界;对佛来说,法界就是佛的大光明藏;虚空界,是唯物世界观的虚空界,即空间。我们也可以把法界理解为精神空间,虚空界为物理空间。

所以我们念“南无阿弥陀佛”,叫无量光无量寿。佛的世界都是无量的,凡夫的世界都是什么?有量的,我们皈依三宝,就是皈依无量、皈依无漏。我们众生是有量有漏,有生老病死,佛是常、乐、我、净。

“我以普贤行愿力故。深心信解。如对目前。”深心信解普贤行愿力故,普贤菩萨是果地的,以祂的智慧,祂的愿力,祂的大行,深心信解,如对目前。

所以为什么我们要舍凡取圣呢?因为凡就是有限、有漏、有障碍、有无量的苦,圣是无量、无漏、无苦的名字。当我们了解我们有凡夫性,也有圣贤性的时候,都会取其圣性的。

我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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