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只要你跟佛有缘，佛就能度你，就怕没缘
理解
师父总是稳稳的、妥妥的
佛教说“回头如意”，一个人能够从轮回的苦海中回头，这个过程是多么地漫长，而且期间充满了不确定性，所以我现在越来越理解我师父他老人家了。那个时候的我就很急切，总想分享佛法带给自己的益处，分享佛法的喜悦，但是看师父却是稳稳的、妥妥的、不急不慢的。
当时有些旅游区里也在建寺院，找到我师父，我师父也是默默呵护着，说“好呀，好呀，建吧，建吧”。我当时对这种现象很不理解，现在想来师父的这种默默护持，实际上是从众生结佛缘的角度上讲的。
有一次我还真问我师父，我说，“师父，那里是搞开发的，您为什么去呢？”师父说，他毕竟是建寺院。甚至有一次我还问师父，我说那个佛法受到破坏的时期，您也经历了很多，您是怎么想的？没想到师父从另一个角度回答我，他说三宝如栴檀，手捧的手香，脚踩的脚香，只要你跟佛有缘，佛就能度你，就怕没缘。或是赞叹或是诽谤，实际上都结下了佛缘。
赞叹
量容刹海，戒透兰馨
我后来也经常学师父的样子读《法华经》，越读就越能理解他老人家的境界，觉得我师父应该就属于《法华经》的境界吧。
我们师兄赞叹师父的心量“量容刹海”，刹海是华严的境界，像银河系这样的星系在刹海世界里如水滴、如微尘。我师兄又赞美师父他老人家的清净无染叫“戒透兰馨”，身口意如兰花一样地芳香四溢。
所以我们看到师父一些早期的照片，是非常大雄大力、非常威武的。师父穿着袈裟做早课，手结法界定印念《楞严咒》，整个身体就像弹的，一句一句很有力的，整个生命都在持着《楞严咒》。
现在想想，师父这也是一种“只问耕耘，不问收获”，也是一种和谐气氛，在大家的不经意间，默默种善根。就像我们皈依佛门的佛弟子一样，也不是说皈依了，是佛弟子了，我们就能如理如法了，有可能还是习气很重，依然会造很多罪业。但是很奇特，当罪业成熟的时候，你结的佛缘的力量同时也是起作用的。这是很微妙的。
佛法
在人间的奇妙因缘
弥勒佛三会的每一会，都跟我们在释迦遗教下有没有结三宝缘有关系。那个时候能解脱成阿罗汉的，皆是在佛陀的遗教下结缘的众生。受过三皈五戒的居士，第二会就可以解脱了，成阿罗汉了，如果是出家人，第一会就成阿罗汉了。那第三会呢？就是见一佛、一佛名，一菩萨、一菩萨名，或闻经典一偈一句，就可以得度了。
所以佛法在人世间真的是太奇妙了，佛陀的智慧真理就在人间这样自然流传着，我们这些人都是心甘情愿地追随于佛陀。而且不仅仅自己学佛，还把大家的佛缘都铺垫好，令正法不绝于人间。
这就是佛陀的魅力、法的魅力，不需要血缘，哪怕远隔物理空间的千山万水，甚至远隔时空的障碍、时间的障碍，都可以续灯慧明，这也是文化自信。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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