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关于放生，这些疑问或许你也有
遇到种种质疑，还要不要放？
曾经在新加坡放生，有一位部长来参加并提出一个问题，他说根据研究表明，一百条小鱼里面，只有两条可以成活，那放生的意义在哪里？
我告诉他：“我们中国有这一句话：孝敬老人是孝敬给孩子看的，是教育孩子怎么样做人。爸爸孝敬爷爷奶奶，小孩子以后就知道孝敬父母，一代一代传下去。放生的鱼，其实是放给人看的。这份善心让这个社会知道，我们尊重生命、保护生命，救生命于涂炭，这是人的品行。”
佛经也告诉我们，“菩萨初发心，鱼子庵摩罗”，意思是初发心的人，到最后能成佛的比率，就像鱼子一样。“庵摩罗”是一种果子的果实，这种果实虽然撒在大地上无以计数，真正能长出来的却没几颗，但不能因为稀少就不做。同样，不能因为放生存活率低等种种质疑，就放弃人的尊贵的品行。我们教育人要善良，人心善了，就不会有战争，表面上放生是拯救其他生命，实际上也是在拯救我们自己，让我们放掉内心的贪婪、仇恨和愚痴。
经常放生，为什么还会生病？
功德可以伴随我们生生世世
我们修放生也好，来这里建寺院也好，以后谁在这里住持、接管是不知道的。今天我们所做的一切，修法已经完成了。我们不是以贪欲心来建的，“犹如莲花不着水，亦如日月不住空”，同时又不碍妙有，从无到有。虽然有空性的智慧，但是不执着在空中，而产生妙有，每天精勤在其中。
世间的人只看到一座寺庙，佛菩萨看到的是我们功德的宫殿，我们功德的菩提路已经铺就了，成就了每一个有缘人修行的资粮。虽然我们建的寺庙不是我们所能拥有的，但是你在这每一天所建设、所获得的资粮是可以带走的，你的功德是可以带走的。
世界是无常的，今天我们能坐在这里，不知道明天会发生什么。今天我们珍惜了，就能向“金色界”靠近，金色界就在那里，不增不减，如如不动，每一天我们都要倍加珍惜。
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明白了这点，生老病死就不再是困住我们的牢笼
甘露醍醐 | 你的光明，将在这个过程中越放越大
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