皈依的基业


皈依的基业

作者:生根活佛.仁孜尼马

无论做任何事情都要先把基础打好,这非常重要。假如,建造一座摩天大厦,则需要准备很多材料和前期工作,而且基础必须打得坚实牢固,只有这样,才能经得住风吹雨打、山摇地动,也不会发生坍塌事故。倘若基础打的不坚实,即使大厦装修的再精美、再富丽,也经不住风吹雨打,迟早会成为一堆废墟。
学佛也一样,必须先从皈依开始打好基础,这样才能够得到佛法的真实利益,而这就是修行的根本。倘若你的基础没有打好,即使学佛也不会有大的作用,既得不到三宝的法力加持,更无法出离轮回。
我们的心就像一块田地,如果在这块地里种药材,就会生长出药材,种毒草就会生长出毒草;种善意就会得到快乐,种恶意就会得到痛苦。所以,在皈依时首先要了解自己的心态,先打好基础,培养出良好的心态之后再去皈依。
皈依能够开启一切正法之门,而开启皈依之门的就是信心。不只皈依这件事,做任何事情都要对自己有信心,对别人有诚心,做事有决心。在做事情的过程中,还要有坚持不懈的恒心,只有这样才能成功。所以信心不但不是迷信,而且为成功奠定基础。 
皈依的基础到底是什么呢?其实很简单,皈依的基础就是信心。如果皈依之初,在内心就能生起坚定的信心,这是非常重要的。依据雍仲本教显宗的教法来讲,信心又可分为“清净信”“欲乐信”和“胜解信”三种。
“清净信”是指,当你进入有许多佛像和经书的佛塔、殿堂,或见到了上师、善知识、高僧大德的尊颜,或听到了他们的功德和事迹时,自然生起的欢喜恭敬之心,能够立即想到他们的悲心广大等,这种由清净心引发而生起的信心就是“清净信”。
“欲乐信”是指,当你听到恶趣轮回的痛苦后,生起摆脱的出离之心;听闻善趣与解脱的安乐后,生起向往和追求之心;闻到善法的功德后,生起修持之心;发现了罪业的过患之后,马上生起忏除之心等,这些都是“欲乐信”。
“胜解信”是指,当你悉知了三宝的不共功德与大悲加持力之后,从内心深处生起信解,知道三宝才是唯一的皈依处,想到无论是苦是乐,是病是痛,是生是死……三宝都会知晓,除了三宝之外,再也没有其他的依靠和指望,三宝就是任何事情都无欺的皈依处。这种坚定不移的信心称为“胜解信”。
皈依的人最起码要具有信心、诚心和决心。只有用这三大信心去皈依,那才是合格的皈依。
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