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莲师授记：此金刚萨埵修法仪轨将利益以汉地为主的广大众生
1.修法仪轨简介
译讲 | 益西彭措堪布
出自 | 金刚萨埵修法如意宝珠仪轨讲记
金刚萨埵修法如意宝珠仪轨讲记
（一）
益西彭措堪布 讲解
能闻此咒都是
往昔供养无量诸佛的结果
1994年上师在青海取出的金刚萨埵伏藏仪轨，在最后一行小字中，莲师清楚地注明：此仪轨与汉地众生有特殊因缘，将利益以汉地为主的广大众生。
大恩上师着重在汉地广弘金刚萨埵法门，已近十年，在这些年，汉地有那么多的修行人修持金刚萨埵法门、念诵金刚萨埵心咒，有那么多地方举行金刚萨埵法会，许多人都把念诵金刚萨埵心咒作为日课，这些都是汉地前所未有的现象，充分证实了莲师的授记。
未来，这个法门还将不断在汉地弘扬。这也是金刚萨埵佛尊伟大愿力的体现。
今天大家能来参加共修，能得金刚萨埵灌顶，能发心念诵四十万金刚萨埵心咒，都表明与金刚萨埵本尊及金刚萨埵法门有甚深因缘。
若不是往昔多生修福，金刚萨埵六字心咒暂遇、暂闻也不可能，所以能闻此咒都是往昔供养无量诸佛、作过无量佛事的结果。
金刚萨埵修法如意宝珠介绍
金刚萨埵修法如意宝珠是仪轨的略名，全名为“依具德金刚萨埵净除罪障、成就二利的如意宝珠修法窍诀”。
其中，“具德”是具有断证一切功德，金刚萨埵是密宗极重要的一个本尊，又名不动如来。
Q：为何依靠具德金刚萨埵能够净除罪障、成就二利呢？
因为金刚萨埵往昔曾经发愿，他说：“愿我未来现证佛果时，若有众生已造五无间罪、毁坏誓言，只要闻我名号、作意于我、念诵百字咒王，一切罪障都可无余清净，此愿若不成就，我誓不成佛，愿我住于破戒者前，一切罪障都能清净。”
现在金刚萨埵已经成佛，他的大愿完全实现，所以念修金刚萨埵本尊和心咒就可清净无边罪障。
续部说：“仅念一遍上师金刚萨埵心咒，也是对自己的大护持，而且刹那获得殊胜悉地。”
还有续部说：“若能如理念诵十万遍心咒，即可清净毁坏根本誓言的重罪。”
所以如法念修金刚萨埵心咒，依靠具德金刚萨埵一定能清净业障。
障一消，自然可以成就自他二利，正如仪轨后面小字所说，今生能成办一切所愿之意，来世也决定往生西方极乐世界等自己所欲的净土。
“如意宝珠”是比喻，世间有一种宝珠，有缘者向它祈祷，求衣得衣、求食得食，一切物质上的所求都可如意满愿，故叫如意宝珠。
此处将此仪轨比喻为如意宝珠，因为只要按此仪轨如法修持，一切清净业障、成办自利他利的所求都可实现，故是如意宝珠。
“修法窍诀”，指仪轨是以修法窍诀的方式作成，是一个集上师瑜伽与本尊修法为一体的总集宝法，按这样的窍诀修，可以很快忏除业障，生起修法功德。
本仪轨的修法内容
下面讲述仪轨的修法内容。
如理如法的忏悔必须具足四力——依止力、破恶力、恢复力与对治力，这四种对治力就像擦拭镜子的布，可以净除相续中的罪障。
四力解释如下：
依止力：就像人误服毒物后，必须依止医生治疗，造罪者需要皈依上师金刚萨埵、发菩提心及观想金刚萨埵来忏悔罪业。
破恶力：就像服毒者一心想吐出毒物，忏悔者要真心发露忏悔不作覆藏，这样才可挖出恶业之毒。
恢复力：就像服毒者发誓以后再不服毒，造罪者发誓以后纵遇命难也不造罪。
对治力：就像服毒者为了对治就要吃药，造罪者要身口意三门精勤行善，念诵金刚萨埵心咒等，以这样努力行善来对治罪业。
整个仪轨的修法就是修这四种对治力。
业障能否清净、能清净多少，关键看你是否圆满具足四力对治，如果在具足四力的基础上念诵金刚萨埵心咒，念满四十万，破根本誓言的重罪也决定可以清净。
所以大家先要明白什么是四力，四力如何修，理解后就要照这样如法念修，这是非常重要的。
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