最近更新
心里越是放不下的，越是需要修 “ 放下 ”
很多人都知道
修行之人要修“放下”
那是不是就一定要放下名利地位
甚至放下家庭亲人？
其实也并不全是这样
名利地位若来自于实至名归
并且不以身份地位自居即可
作为在家居士
又怎能不管不顾家庭亲人
即使身为出家人
也应为父母亲人尽一份力
不过，若是真想修行
有些东西倒的确是一定要放下的
比如
放下架子
放下面子
放下人我是非
放下颠倒幻想
放下对过去的纠结
放下对未来的担忧
......
1
同时，不论在世间有着怎样的资历、成就，对于诵经、念佛、持戒、布施、行善、放生......切不可认为那是老年人爱干的事而轻视。
修学佛法，不只是拿本经书思考思考，即使道理通达，却端着架子，不肯去做、不屑去做，纯粹的纸上谈兵，是没有出路的。懂再多教理，也是只替别人数钱。
反而是那些说不上太多道理，但却日复一日踏实去做，这样的成就者并不少见。上面这些事，完全可以自己默默地做，不去扎堆。
还有的会走进寺院来做志工，在殿堂洒扫、更换供品、搬运桌椅布置现场、引导讲解......穿上居士服、志工服，他们也放下了世俗中的身份、地位、能力之别，哪里需要人，哪里都能做。
修行不能光练兵、不实战，能在做事的过程中、与他人配合的过程中，去发现自身被隐藏、被美化的问题，顺着线索一路挖下去，少看别人的问题，多看看自己的“贪瞋痴”是如何“作怪”的，这样的收获不是金钱酬劳所能比拟的。
不论在世间工作生活，还是修行，架子不但一点没用，更是“负资产”，快快放下。
2
放下人我是非
一般来说，世人都想要活得爱恨分明，凡事都想把是非对错辩个明明白白，从世间情理上看，这没有错。但是，如果想要修行，就必须放下这种心态。
对于一个修行人，除了那些根本的原则性问题以外，如果是自己受了委屈、被误解、被冤枉，没有必要事事辩得那么清楚。既然选择了修学佛法，那定然要深信因果，对错不是当下跟人争论出来的，受了点委屈后就算想昭告天下，也未必能辩出个结果。不去争辩，因果也不会错乱的。有时候表面看辩赢了一件事，但却可能失去了一段原本可以有的善缘。
佛教中有“八风吹不动”的说法，“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”这八类事犹如阵阵大风，将多数人的心吹得随风摇摆，但修行人要修的是“如如不动”。
佛门中有一个真事迹，广钦老和尚当时是个普通僧人，结束了在山洞的闭关清修后，下山回到寺院里做事，曾经在大殿里看管香灯。
某日，寺院的执事法师召集大家开会，说是大殿功德箱里的香火钱被盗了。在那个时代，丢了香火钱，全寺出家人的吃饭生活都要成问题了。大家纷纷猜测，有人提出只有广钦老和尚在大殿守着，不排除监守自盗。
虽然没有确凿证据，但从此大家都不再搭理他、故意冷落，甚至还有人提出要把他赶出寺院。可是，广钦老和尚并没有逢人就解释澄清，更没有因此愤忿，每天也照常随僧众一起做早课，用斋、做事。
过了好几天，寺院的执事法师又把大家召集到了一起，郑重地宣布，香火钱并没有失窃，这是方丈和他一起设的特殊“考题”，特意考验一下广钦老和尚这些年在山洞闭关修行的境界。他被冤枉的这些日子里，没有负面情绪，没有任何怨言，一切如常，可见，修行确实很好。
从此，大家又对广钦老和尚刮目相看。但是，他依然如往常那样淡定自然，仿佛什么都没有发生过。
3
放下颠倒幻想
大部分人信佛，是源于祈求诸佛菩萨的慈悲护佑。但是，有的人就会想，“我也学佛了，拜也拜过了，那就应该一切顺遂，不好的事就不应该再出现了。”虽然这是人之常情，但这也是一种颠倒幻想。
每个人过去世积累的业力，单靠佛菩萨的护佑也不能完全实现，否则，解脱轮回也就不需要那么精进修行了。改变命运、改变果报成熟的条件，关键都在自己的行为中。
人身难得，若不是有大善业，今生是不可能获得人身的；人生本苦，正因为也有恶业成熟，才会遭遇人生八苦。修行人要追求离苦得乐、要追求解脱轮回，并不是讨厌苦、抗拒苦，然后祈求去一个只有快乐、没有痛苦的地方就万事大吉了。
如果恶业成熟，感受到了苦，如实地接受它，但不让它影响或动摇自己的修行之心；发愿出离苦、解脱苦，也不是为了逃避、为了享乐，而是让自己有个更有利于修行的环境。
所以，修行之人也会祈愿诸佛菩萨加持，但祈愿加持的根本目的应该是——将不利于我修行的事，转变为有利于我修行。不以世间眼光定义的苦乐、好坏为标准，而以是否有利于修行为准绳。
同样以广钦老和尚为例，在山洞闭关修行时，那是真的没有食物果腹了，看到树上的猴子在吃野果，便去找落在地上的野果充饥。时间久了，猴子们竟然也会主动摘取野果放在老和尚修行的洞口。对于世人来讲，这样的山洞闭关真的很苦，老和尚也不是为了吃苦而去吃苦，只是因为那对自己的修行很有利。
除此之外
还有很多需要放下的东西
放下对过去的纠结
揪着过去不放是和自己过不去
放下对未来的担忧
尽力做好当下便无惧未来
放下对感情的执着
无论夫妻子女都不必尽合我意
......
不妨细细思惟
有哪些是你现在最放不下的
那这恰恰就是最需要修“放下”之处
点赞推荐
01芸的妈妈很早就去世了，父亲怕后妈虐待三个孩子，坚持不续弦，自己又是当爹又是当妈，独自艰辛地抚养芸三姐弟成年，并给他们成家成业。芸是老大，嫁到我们村。芸的妹妹嫁到隔壁村。90年代中期，因为夫妻吵架，妹..
偶然看到胡歌一位粉丝的留言，触动很深。入行15年，如今的胡歌，已活成了百万粉丝心中的“灯塔”。24岁之前，胡歌的青春几乎是开挂的。高中起就拍广告，迅速在上海广告界蹿红。大二出道后，凭李逍遥一角，他一战封..
我刚学佛不久，听人说读诵《地藏菩萨本愿经》能消宿世业障，我于去年腊月二十开始读诵《地藏菩萨本愿经》。每天坚持至少一部，有时时间宽余，读到四部。至今，已经读诵一百多部。在这期间，在我身上，发生了许多不..
黃柏霖警官：现在最危险最紧急是思想危机黃柏霖警官：现在最危险最紧急是思想危机这一段里面，老法师特别跟我们开示。他说，「救人危急」，在这个地方讲，我们讲说，譬如说饥饿的人，他没有饮食，我们马上送饮食给他..
;四瀑冲指的是生、老、病、死四苦。生苦，每个人都要出生。我们不管是在母胎里，还是出生的时候，都要感受很多难忍的痛苦，你们对此应该有所了解。所有的婴儿都是，刚生下来，刚来到这个世界的时候，都流着泪水，到..
中国2型糖尿病发病率在过去数十年中呈“爆炸式”增长，中国已成为全球首位的糖尿病大国，每10人就有一人为糖尿病，全球四分之一糖尿病人在中国。一项哈佛大学的研究指出，肥胖、饮食问题、体力活动不足等推高了中国..
你知道吗？诱发高血压的真正凶手不是盐，而是钠！重要的事说三遍：钠！钠！钠！很多人以为食用盐是引发高血压的元凶，其实真正的元凶是食用盐中的钠。世界卫生组织推荐每人每天钠的摄入量是 5 克。钠从哪里来？除了..
通过学习听闻佛法，明白了世间的真相，发现许许多多的人，都在从事一些饮鸩止渴的行业，确实苦不堪言!在此与大家分享这些道理，希望不明白因果报应的人，有所醒悟。下面提到的这些行业，在佛法里都属于黑业，或者叫..
现代人因为工作压力或其他因素，常有熬夜睡眠不足的问题，长时间下来，将对身体造成极为严重的伤害。有些人原本一向身体健康，但在连续熬夜数晚后，突然第二天起床会觉得很疲劳，一闭眼就想睡觉，而且会腰酸背痛，但..
近世科学促进了机械工业的发达，为人类带来了高度的物质文明，可是维护人类生存安全，与生活幸福的技能与学术，却未能随科学的进步而并驾齐驱。如救世救人的医学发展，远不如科学武器残害人类的快速与急烈。尤其在..
1死主阎罗是不可信赖的，不管你的罪业有没有清净，有病也好、没病也好，他随时都会降临。可见，人的寿命一点也不可靠，相当的脆弱。我们都知道，死亡会突然降临的，法王如意宝在《忠言心之明点》中说：“死主大敌如..
嘎玛仁波切：超越生与死不生亦不灭超越生与死，不生亦不灭世界上所有的自然现象，必定呈现一正一反。就如花开有花落，日落有月起，昼夜必交替，悲欢有离合，当然有生也有死。如此的自然和常规，以至于我们常常忽视，..
弘化社昨天顶圣眼天生等者，谓人气已断，通身冷透，唯头顶独热者，则必超凡入圣，了生脱死也。眼天生者，若眼及额颅处独热，则生天道。心处独热，则生人道。肚腹独热，则生饿鬼道。膝盖独热，则生畜生道。脚板独热..
身为婆罗门大宗师，为什么他觉得自己在佛前最好闭嘴？《佛说长阿含第三分种德经》上记载如是一个故事：在鸯伽国一个叫瞻婆城的地方，有一位叫种德的婆罗门学识渊博，善占吉凶，弟子众多，有大智慧，是婆罗门教中著名..
妇人看见帅哥意乱情迷突然发生悲惨一幕一日，邻近舍卫城的村庄中，发生了一件不幸的事。有位妇人抱着孩子、拿着水瓶，准备到井边汲水。当时离井不远处，正坐着一位容貌端正的男子在弹琴自娱。 妇人听到美妙的琴音，..
学佛在离婚干预中的运用听了觉平师兄关于“八步骤三种禅修”深入浅出、图文并茂的精彩分享，收获颇多。在此之前，我总觉得“八步骤三种禅修”很遥远，虽然分享时头头是道，但与生活和工作并没有什么联系，还是该咋的..
清凉休复禅师悟道因缘昇州(今江苏南京一带)清凉院休复悟空禅师,罗汉桂琛禅师之法嗣,俗姓王,北海(今山东潍坊、高密一带)人。休复禅师自幼出家,十九岁受具足戒。虽然他精进修习禅定和学习经教,但是因为理路未通,故收获..
冬天南方湿冷，北方干冷。因为寒冷，身体经常会出现一些问题，那么适合吃什么呢？接下来，小编就跟大家说一说7种适合滋补的食物。莲藕第一种就是莲藕。如今正是鲜藕上市的时候，天气干燥，多吃些藕能够起到养阴清热..
六字真言颂文字版是修六字真言时的一个版本，而六字真言颂实际上也就是六字真言中的六个字。虽然六字真言中只有六个字，但这六个字蕴藏着无穷的奥妙，隐含着大智慧以及大能力，所以师兄在修六字真言时要用心对待，这..
