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恶念太多相貌就不好看！
佛在经论上告诉我们，一切众生的相，是业力变现的。相的好丑，就是善恶业的现前，俗话常说：人心不同，各如其面。众生的相貌为什么长得不一样？心不一样，对于一切事物的想法、看法不一样，所以相貌不一样。相貌是福报，福报大的人，一看那个相就好，福相。佛说“相随心转”，这个话是真的。
学佛讲修行，从哪里修？起心动念，从这里修。佛说“相随心转”，就是命随心转，什么原因？吉凶祸福都在你的念头。
所以真正高明的人，一看你的相貌，你心里面所思所想、你的一生吉凶祸福，他都知道。所谓“诚于中而形于外”，表里决定一致，你外表怎么样的伪装，都隐瞒不了的。
世间人用他的聪明掩饰得再好，可以欺骗一些愚人；真正有修养的人、有道德的人，你是决定没有办法隐瞒他的，他一眼就把你看穿了。心善，相貌就慈祥；心恶，那个相貌叫人看到就觉得恐怖，可见“诚于中”，一定是“形于外”，这是没有方法掩饰的。
一切众生的相是业报身，这个一定要知道！你的恶念很多，贪嗔痴慢很多，相貌就不好看；你念念都是善，相貌就很好看，人家一看你的相貌，很慈祥、很有智慧。
面孔是心变现的。
我们这个世间，每个人都是一种心，全世界决定找不到两个人心是相同的——想法、看法完全相同，找不到。怎么晓得找不到？你看面孔就晓得了，面孔是心变现的，相随心转。
我们人到世间来投胎，投胎就有个相貌，很多人的相貌像父母，他怎么会像？他来投胎的时候，他喜欢他父母的相，他的相就像他的父母。相是这么来的，相随心转。
“人心不同，各如其面”，面相是投胎那一刹那自己决定的，但是这个相貌以后会改变，到成年之后，自己懂事了，心就有善恶，相貌就随着你的心行在变。所以世间人讲遗传，佛法不承认遗传。
一定要知道，后半辈子的相貌，是取决于你的心地。如果你天天修善、修慈悲心，你的相貌一定愈变愈好；如果你天天作恶，相貌愈变就愈难看；学佛的人尤其变得快，他懂得方法、懂得理论，他的相貌愈变愈庄严、愈美好。
愈施愈多，愈多愈施。
布施是什么？放下。为什么放下？它是障碍，你要不放下它，你就永远不会觉悟，必须要把这个放下。但是他放下，那个果报非常的殊胜，譬如财布施，你能把财放下，放下之后会变成什么样？财愈来愈多。多了怎么办？多了要更施，决定不要留，你守住这个原则。
你就多做好事，你现在能布施，你布施了五十年、六十年，到那个时候的财富你能够帮助全世界。为什么？太多了，愈施愈多，愈多愈施，到以后你能够救国家、能够救全世界。要明白这个道理！
法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，你能学这三样，你会得到的果报就是财富、聪明智慧、健康长寿，大家都要，没有一个人不要。我们在外国，不同宗教、不同族群，问他这三样东西要不要？都要，没有一样不要。真能要得到吗？真能，这一点不假。佛告诉你，你依照这个方法去修，你就能得到。
现前世间大富大贵之人，他的富贵从哪来的？过去生中修的，这一生得的果报。前几年我到北京去访问的时候，黄念祖老居士的学生来看我，告诉我一句话。他说老师在世的时候曾经提到净空法师，他说净空法师如果要不求生西方极乐世界，来世的福报是不得了不得了。
为什么？我修一辈子布施，我就是财、法、无畏三种布施，全心全力在做，来世的福报当然大，我自己知道、清楚。但是我不愿意享这个福报，一享福就糊涂、就迷惑颠倒了，还是到极乐世界去作佛重要。这三种布施是章嘉大师教给我的，我就干了六十年，真有效果。确实不可思议，证明了老师教得没错，佛在经上讲得不错，只要你真干，你就有收获。
所以这是要教你放下，不是教你要一本万利，你愈施愈多，是不是？不是这个意思，教你放下。来得再多也要施得再多，这就对了，决定不要去贪，贪恋，不要把它留住，所以财物叫通货，你看我们中国老祖宗有智慧。通是流通，像水一样，这里去了，那就进来。你把它堵死了，你的财富到此为止，后头就没有了。你要让它愈来愈多，去得多来得多，肯定。
