各种物品上的“佛系”包装,应如何如法的处理?


关于如何处理印有佛像

经文等包装物的开示

                          

佛陀在经中亲口讲过:

末世五百年,我现文字相,

作意彼为我,尔时当恭敬。

《大般若经》中也说:

“法是佛身,若供养法即供养佛。”

《金刚经》上也说:

“若是经典所在之处,即为有佛。”

因此,对于修学佛法的人来说,佛像、佛塔、佛经是三宝所依, 应该看得比自己的生命更重要,比任何珍宝更重要。

通常情况下,任何佛塔、佛像、经文、咒语我们都必须恭恭敬敬妥善保管,不能轻慢嗔恨心去撕灭烧毁。

因此对于那些印制在流通商品上的佛塔、佛像、经文、咒语。

以及那些印有佛经和咒语的打印纸张,我们也绝对不能看着他们被丢入垃圾堆,或者被人乱踩不如法处理。

而应该可以用真诚的恭敬心、虔诚心念诵《心经》,如果实在不能背诵《心经》全文。最低限度也要念诵般若波罗蜜多咒:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。” 

或念龙多仁波切的奉送偈:“嗡,尊汝利群生,赐相应成就,今虽返佛境,复祈再莅临,班匝孟”

念经念咒念偈的同时,于佛前在干净的香炉中焚烧。烧掉后的灰,要好好的处理, 把纸灰包在干净的布包里,埋到一个干干净净的高山顶地方。

也可以随着放生,放到海里、水库里、流动的江河里,加石头沉水底,观想所到之处三宝力量利益有缘众生。

切记,绝对不能放在发臭的死水里,或被人践踏之地方。一定要如法的处理!

 摘自:玲珑寺藏香平台

龙多仁波切

如何清净删除电子版经像的过失?

弟子问:现在经常遇到需要在手机或电脑上编辑或使用佛像的情况,不知道会不会出现什么过失? 

龙多仁波切:如果在编辑图片的时候,把佛像切来切去,或者将佛像的头部随便移动,肯定是不对的。若将佛像用来做成屏保,也需要特别小心。若无清净的信心和恭敬心,就会出问题。 

弟子:那么删除电子版佛像的时候呢? 

龙多仁波切:下载了电子版经书或者佛像图片等等,不管以何种形式存在,只要眼睛看得到,耳朵听得到,这个佛像是存在的,在不需要的时候直接删除了,(使之)不存在了,这种做法和毁坏佛像的过失是一样的,非常严重。 

弟子:那这样的话,我们就有很大困难了。比如,有时候买了一个新手机,那么旧手机里存储的资料就得全部删除。手机和电脑中的屏保图像,有时也会换一下,这样原先那个佛像便不在了,被删掉了。遇到这种情况,我们该怎么办呢?有没有什么办法可以清净这种过失? 

龙多仁波切:如果这种情况不可避免的话,有一个简短的仪轨可以帮助你们。遇到必须删除手机或电脑中的佛像等资料时,可以先念诵这个仪轨,之后再删掉就没有很大问题了。 

弟子:是否需要得到传承之后才能念诵呢? 

龙多仁波切:不需要传承,开许都可以念诵。 

附录:家里的佛教对联,偈子等等,旧了要拿去烧,要念《圆满奉送咒》。损坏的经文要烧掉,要先念这个《圆满奉送咒》,就是把里面的佛像护法神先请走,请走以后再火化,火化的时候还要念「嗡阿吽」,所有都融入到佛的身口意。念完以后再念七佛灭罪真言。

《圆满奉送咒》:唵 乏及拉 目讫叉木。

智敏上师:

普劝大众恭敬三宝之倡议

现代社会,由于印刷业及各种制造工艺都很发达,很多商家为了包装产品、招揽顾客,达到营利的目的,把经文、佛菩萨像、塔寺像印在门票上、包装盒上、挂历上,甚至还印在商标上、广告上、名片上。或者制作成各种小挂件、装饰品。更有一些厂家于产品上(如鞋底)印制佛塔等形象。

这些印刷品和工艺品被当作一般的商品使用,用完后大都被无知的人们扔进了垃圾桶。尤其在景区里,印有佛菩萨、经、塔等三宝形象的门票、香盒等包装盒经常被人乱丢乱踩,垃圾堆里随处可见。

还有一些佛教徒,听信一些错误的知见,以焚烧经文、佛像来超度祖先,或者把破旧的经书及过期的佛教杂志当废纸卖掉。

也有一些居士,将经书与世间普通书籍视为等同,用来垫座位……种种不恭敬三宝的现象实在令人痛心担忧。希望四众弟子从自身做起,恭敬三宝,努力行持皈依学处。

或许还有人会认为,佛像、经书等只不过是一些铜木、纸张而已,不必当作真佛、法宝看待,所谓“心中有佛”就可以了,何必执着事相。

这种人不仅知见、行动上没有做到一个佛弟子应该做的,反而还为自己找了种种颠倒的理由,实在是愚痴而可怜!

恭敬三宝的功德利益是无量无边的,详细地记载于经、律、论三藏经典之中,近则人天福报、远则三乘圣果,都必须以恭敬为基础。

比如你去收集三宝字纸的时候,做的当下就可以遮止众生不敬三宝的罪业。本来我们看到佛像、经文字纸被扔得到处都是,现在我们恭敬他,让他成为大众恭敬的对象,这一善举能净治自己往昔不敬三宝的恶业。

道宣律师《戒疏》中说:“供养法宝的东西。是指在纸张、竹木上面写经画像,或者箱子、橱柜、盒子等很多器具乃至包袱、布巾等曾经放置过法宝。

如果发心这些东西永远布施给法宝,就不允许改转。法所受用物要和佛法一样恭敬的。法宝是寂灭之道理所依持的,普通的东西法受用就成了重物。

恭敬三宝 

净化罪业

因此如果没有处理好就会有罪过,处理好了就会得到利益,是从涅槃无为的道理而生罪生福。”行宗解释说:“上面列出的物品。以下解释为什么会如此。

纸张、箱盒等器具只是世间普通的东西,但所依持的对象法宝是至真无价的,所以它们也变成无价。”

对于法宝,如果我们恭敬凡是带有佛教文字的经文、纸条之类,对残破的经书加以修补等等,就可以净化往昔诽谤佛法、烧毁或跨越经书等罪障。

现在很多学佛的人觉得听闻法不能忆念文义,思惟法不能了解它的义理,修习法又不能相应,恭敬佛法,是非常重要的教授。

有些人做世间俗务非常精明,脑筋很灵,因为无始以来串习太多了。一学佛法,就学不来了,反应又慢,记也记不住,这种情况,肯定是往昔在三宝面前造了很重的恶业。怎么忏悔呢?以恭敬三宝来忏悔。

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回向偈

文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然

我今回向诸善根,随彼一切常修学

三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿

我今回向诸善根,为得普贤殊胜行

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