“积德”的四件事,你能做到几件?


“积德虽无人见,行善必有天知”,人在做、天在看,善恶自有因果。人生实苦,又福祸相依、充满无常,何以离苦得乐,快乐地活着?需要修福。没有福报,常常会感人生异常艰辛;福报具足,纵使危难关头也能化险为夷。人可以不富裕,但一定不要缺少福报。真正的得到不是多么富贵,而是能够远离诸苦、诸灾不生、平安喜乐,是内心的欢喜与安定。

人常说“心安是福”,何以心安?诸恶不作、众善奉行。不作恶业、不种恶因,懂得惜福;善用其心、积德行善,懂得培福。“世人不信因与果,因果何曾饶过谁”?这世上哪有什么委屈,哪有什么无缘无故的幸运,都是一个人种下的因果,感召来的福祸,都不是凭空发生的。
“善恶到头终有报,从来因果不用忙”,有因缘才会产生结果。多做好事,是为自己积福德资粮;常作恶业,是自损德行、自食其果。以下这“积德”的四件事,你能做到几件?
一、放生
遇到可怜的、正在遭受痛苦、需要帮助的有情众生,我们要及时施以援手、予以救助,佛家讲“救人一命胜造七级浮屠”,动物也是六道有情众生,救助它们,所修福德一样很大。我们讲放生,不是让大家故意去买来动物放生,最好的放生是随缘救助,你遇上了,与你有缘的,救其于危难之中,这才是真放生。
其实,不杀就是放生,若能持戒、不造杀业,就是对有情众生最好的保护。杀生,折损自身福德,与众生结下恶缘、恶债,感召祸患。没有买卖便没有伤害,不要让残忍的行为泯灭我们本来的悲悯之心。善护生命,保护的也是我们自己。
二、布施
布施,通俗理解就是“舍”,说起来容易,做起来很难。很多人说,自己都过得不尽人意,哪还有心去捐助他人?这样理解就错了。首先,大家对布施的理解有些狭隘,布施不是必须要舍一些钱财物质的东西,它也包括精神上、心理上的援助。比如帮助他人摆脱精神困扰、远离烦恼执念等等。
其次,为什么人会贫困?不懂得利益他人,总是为自己着想,怕别人占自己的便宜。有这种思想,心量小、格局小,福报又哪里会大呢?就像我们奢求有贵人来帮助自己,贵人来自哪里?不会凭空而来,而是我们曾经不遗余力地去帮助他人,与人广结善缘。“爱出者爱返,福往者福来”,舍得多,回报就多,不愿意“舍”,就无所谓“得”。越是福薄,越要布施修福,不要吝啬自私。
三、孝顺恭敬父母
一个孝顺父母的人,也必兄友弟恭,待人和睦,是有善根和深厚福德之人。正所谓“厚德载福”,好的德行自然能承载更多福气。“百善孝为先”,世若无佛,善事父母,事父母即是事佛也。世间有四种恩最重,其中之首便是父母之恩,一个不孝父母的人,走到哪里都不会受人尊崇。父母就是我们最该供养和恭敬的人,何须千里拜灵山?
四、清净口业
修行之人当明白,有四种话尽量少说,即妄语、绮语、两舌和恶口。“善护口业,不讥笑他过”,这应该是最起码的德行。人最可怕的是有一张是非之嘴,刻薄、恶毒、得理不饶人,甚至无理取闹、无事生非,造口舌之患,致使祸从口出,无知无畏。佛门中有一条戒律叫“止语”,其实不只是对出家人,我们大家都应该受持。做人要多积口德,谨言慎行,利人利己。
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