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【不一样的施食方法】及饭前积累福报供养法
不一样的施食方法
施食前行很重要，因为对鬼道众生来讲，要跟众生解冤释结，食物也是很重要的，水啊，食物啊，功德啊，对他们都很重要。
我遇到一个禅师，他的施食方法跟我们不一样。每天吃三餐前，他把食物供养三宝，供养佛，供养法，供养僧，供养一切护法，供养一切众生，然后下施给六道有情，用观修的。
他吃饭的时候，就默念，默念完之后就观修所有食物往虚空抛，如果你是一个便当，往虚空抛，掉下来的东西是什么？不是便当盒啦！
所有掉下来的东西，变成满满的白色甘露，就像大海水一样，满满的白色甘露，满到你的膝盖那样。
你想到哪里，
功德食物就去到哪里。
我想着我住的地方，
所有的方圆里面，
东西南北百由旬内，
都能得到甘露，一想就有.....
我现在想到我去过的坟墓区，去过日本，去过美国，我想着我住的地方，所有的方圆里面，东西南北百由旬内，都能得到甘露，一想就有。
这个鬼道得到这个甘露，吃饱喝足了，很快乐，如果你在那边用功，他们就会来听法，因为知道你在布施给祂们，鬼有鬼通。
他知道你用这种方式布施给他们，他都会乐受来听你诵经，听你用功，纳受你的功德，跟你结这个法缘。
所以他们的施食方式就是用观修，观修整个食物抛到虚空，掉下来变成满满的甘露，布施给众生。这是一个开悟的禅师教我的方法。
他跟我讲说，这个比七粒米遍十方还好用，要懂得观修。等一下我们七粒米遍十方的时候就要观修，念完所有咒语的时候，要观修七粒米往上面一丢，抛上去，就变成满满的甘露海（布施给众生）。
2021.3.19板桥悲愿寺
摘自慈悲法音
视频：饭前供养仪轨（积累福报）
要用斋的时候，除了供养三宝，护法善神，父母、祖先，你都要供养到。当你要用斋的时候这样念：供养佛，供养法，供养僧，佛、法、僧三宝，再来供养一切护法善神，包括土地公你都要供养到了，玄天上帝，关圣帝君，诸大天神都供养到了，再来供养父母、祖先。
你要想到爸爸、妈妈，像我的爸爸往生了，但是我天天供养。供养父母跟祖先，父母的祖先，妈妈的祖先都要供养。再来供养七世父母，你有看到七世父母天天供养，再来，供养冤亲债主，因为你过去杀他，吃他，堕胎胎儿，你也要供养他，来供养一切众生。然后也把我们这个饭菜供养了地狱道，饿鬼道，就拿几粒米饭，放在树下旁边布施，或者窗户打开撒出去。
有人问，那晚上要不要念？以前是不念的，现在在念的，为什么？因为我晚上这个供养，是替饿鬼道供养的，替地狱道供养的，就像我们放蒙山一样。那我们要念变食咒，也就是说吃一顿饭都跟世界合为一体，佛菩萨，六道众生，喝个水也跟世界合在一起。
变食咒，就化为无量无边的甘露，用慈悲心七粒米，所有饿鬼道都吃得到生天，我们用悲心念变食咒。
南无萨缚怛他哦哆 缚噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽。
在佛教里我们要用斋之前，
一定要先做供养，
供养不是为我们自己，
我们供养是为了六道众生。
为了那些可怜的众生，让他们有福报，
我们要吃饭之前先甘露施食。
因为先慈悲为六道众生， 为父母祖先 ，
为冤亲债主 ，为堕胎胎儿
为所有一切有情
供养佛 供养法 供养僧 供养一切护法
供养现世父母 供养七世父母
供养历代祖先 供养冤亲债主
供养一切有情 嗡阿吽
简单地说
菩提心不离开生活
各位要吃饭 要喝水
第一个要供养三宝
第二个要供养护法善神
特别我们中国护法善神特别多
关公还有妈祖，包括佛教的护法善神
第三个要供养的是六道众生
第四个就是跟我们有缘的现世父母
现世父母 七世父母 冤亲债主
就这些各位每天都要念
现世父母 七世父母 冤亲债主
冤亲债主包括堕胎胎儿
过去我们吃掉的肉，这个叫四宾客
动机是为了众生
受持菩萨戒的情况来吃
不是为了自私的欲望
这样吃一顿斋食都是个功德
愿断一切恶
愿修一切善
誓度一切众生
当愿众生同享甘露
也就是说你吃在嘴巴
感觉到那个味道的好吃
不是为自己吃
要把这个味道供养给众生
布施给众生
这样你的内心就保持在正念
如果饭菜上面有加葱蒜的，能不能吃饭时候供养？你需要念一个咒，以后只要看到别人吃葱蒜，没办法你要赶快念这个咒，这个咒叫消除葱蒜过恶咒：匝查匝匝娘。
佛经里有说：
吃一口葱，你今天整天所做的所有功德马上不见了！
吃一口蒜，你一整个月所做的所有功德马上不见了！
大乘佛教最忌讳吃葱蒜韭菜。
而且，那个味道你也会吸到你身体里面来，所有要赶快念这个咒。
如果你坐飞机，你吃素的，你隔壁是吃牛肉葱蒜的，你有没有吸到葱蒜的味道呢？一样吸到，所以你要马上念：匝查匝匝娘…
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回向偈
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然
我今回向诸善根，随彼一切常修学
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行
