生气的时候,这种方法帮你消散火气


好的行为,爱自己的亲人,恨自己的敌人,对下有傲慢心,对差不多的人有好胜心,对上有嫉妒心等等。如果让你突然就放弃这些,就好像让酗酒的人一下子就戒掉一样,是很难做到的。

在我们每一次起心动念的时候,如果都有正知正念的摄持,那身口意的业障就很难再有了。

想到一个不好的念头时,马上提起正知正念,想到我是一个发了菩提心受了菩萨戒的人,我不能伤害任何众生,用这样的方法来对治你的恶念。慢慢的像推土机一样,把你的贪嗔痴全部都推掉。
贪嗔痴不仅把自己毁了,把别人也害了。
《入行论》说,贪嗔痴的心如果在自己身上出现的话,这辈子,下辈子都会造下如山的恶业,对自他都没有好处。
对自己的贪嗔痴要像对自己的敌人一样,因为菩萨没有外在的敌人,自己内心的贪嗔痴就是我们的敌人。时刻有一双向内审视的眼睛来看住自己的心。
在《入行论》的精进品中有专门的讲述,关于贪嗔痴如同我们的敌人一样。
如果敌人和我们打架的话,我们要马上拿起武器来,同样,当贪嗔痴的念头生起的时候,我们要马上生起佛法的正知正念。
如果你有一个恶念,你很想骂人,你要立刻想到众生都是你的父母,你为什么要这样对待自己的父母呢,你这样做会毁了自己生生世世的利益,如此思维后,来打消自己的恶念。
阿底峡尊者说,如果碰到贪嗔痴的念头时,要马上去除。贪嗔痴一直在你身上的话,佛法在你身上会慢慢退失的。
如果你能将自身的贪嗔痴完全去除的话,你就是英雄中的英雄。
仲敦巴上师说,如果学习佛法的过程中,贪嗔痴越来越少的话,这就是法,如果你的贪嗔痴依旧的话,那任何大圆满大手印都是没有用的。
尤其对于汉地的弟子来说,逐渐的去除掉自己的贪嗔痴是非常重要的,这就是唯一的法,不管你看了什么书学了什么,如果能帮助你去除贪嗔痴,那就是修法,否则,你每天关心灌顶空性什么的,但是你的贪嗔痴行为却丝毫没有改变,那就是魔法。
任何能对你去除贪嗔痴有帮助的就是法。
如果我们认识到贪嗔痴是多么的可怕的话,一定要采取各种方法去除他们。
布多巴大师说,心经常想的是我做的每一件事情,每一个念头,是不是都是符合佛法的,心经常的看着自己。
每天早上中午晚上,都反省自己,有没有对自己的父母做一些让他们高兴的事情,有没有问候关心他们,一天三次这样反思自己的身口意,问问自己是不是一个孝顺的人,这样渐渐的,你的行为就会趋向佛法的。
朗绕汤巴说,你在吃喝拉撒任何时候,都不要忘了看看自己,有任何一个不好的念头都不要放过,要尽力的去除恶念行持善法。
内心有一个贪嗔痴的叶子长出来就马上摘掉,否则,我们平时祈请上师也好供蔓札也好,所有的功德都会被贪嗔痴毁掉的。
我们在打坐的时候,自己有非常圆满的修法,当我们离开坐垫时,我们内心都是佛菩萨。时时刻刻看自己,谨防任何一个细微的贪嗔痴念头的生起。
1、首先要认识到自己身上有没有贪嗔痴,好好的观察。
2、贪嗔痴是我们的敌人,如何能摧毁他们,比如我们可以用不净观来对治贪心用菩提心来对治嗔心等等。
3、发誓今后再也不出现这样的事情,对贪嗔痴连根拔除。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

=== 随喜分享朋友圈法布施功德无量 ===

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