南怀瑾老师:很多人都缺这股劲儿,光想做大事,所以很难成功


见其所见”,看要看的东西,看那个重点,该看到地方已经看到了,“不见其所不见”,旁边那些根本没有看。等于我几天前告诉一个同学一样,交待你一件事情去做,那就是老虎、狮子出栅一样,老虎吃人以前,旁边那些刀枪啊弓箭啊,看都不看,扑到目标前面就是了,这样才能做事情。 普通人不是如此,像出门写个报告,一出门说,哎呀!他看我不顺眼,也不满意我,我看还是不做吧。世界上这一类的人很多,所以什么雄都不雄。大英雄他看着这个目标,就像狮子抓人使出全力,抓一只老鼠也使出这个力量,它不敢轻视任何细小的东西,也不愿意重视一个大动物,在它看来都是平等,所以它为百兽之王。 高明有智慧的人,“见其所见,不见其所不见”,他所看到的是该看的重点,至于其他的小活,小事,听都不听,理都不理,目标是什么,自己把前途搞清楚。你今天上十一楼,管它是七楼八楼,我的目的是到十一楼,中途一概都不理。 “视其所视,而遗其所不视”,他看要看的东西,看那个重点,应该看的看,其他的任何一个东西、人、事物都不看。这都是人生的哲学,一般普通人都做不到。普通的人是“见其不见,不见其所见”,不应该看的地方他拼命去看,而且越是普通人,越是看那些不应该看到地方、毫不相干的地方,可能非常重要、大的地方他却忘记了。 《列子臆说》(东方出版社)----------

人身的修养也好,做人做事也好,要有远大的眼光,远大的见地,高度的智慧。“无以小害大”,人往往很容易只看小地方,害了大体。在机关、团体之中,人往往为了小地方而使团体受害。在一个团体中,一些人看看这也不对,那也不对,小的地方看得非常精明,对整个团体的大事就糊涂了。所以世界上大英雄少,有大智慧的人少,眼光远大的人少。所以千万“无以小害大”。

“无以贱害贵”,不要把不相干的事,妨碍了重大的事。大家做人做事要反省,因为随时随地,都会把不相干的小问题,妨碍了重要的大事。一对青年爱侣,或者夫妇之间吵架,往往为了一点芝麻绿豆小事,由吵嘴而打架,由打架而自杀,这是“以贱害贵”。所以“养其小者为小人,养其大者为大人”,大人与小人的差别,并不是个子小就是小人,而是说,修养、学问、见解、人品、道德欠缺,眼光小的,就是小人。个子尽管矮小,没有关系,只要有气魄,有眼光,有修养,就是大人。

《孟子与滕文公、告子》(东方出版社)

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“天下大事,必作于细”,我们经常引用曾国藩的话“大处着眼,小处着手”,因为曾国藩深懂老子的道理,深懂道家。也有的人说只看大处,不必斤斤于小处;当然做事不能斤斤计较于小的地方,要顾全大局。但小处也要注意到,因为“天下大事,必作于细”,很小的、不相干的事,常常会产生大纰漏。所以人生要想成功一件事情,没有任何一点小事可以马虎的。

欧阳修有两句名言,我经常上课时引用。他说:“祸患常积于忽微”,大祸经常出在小地方,很不注意到的地方。那些毫不相干的小毛病累积起来,就成为大毛病。还有一句,“智勇多困于所溺”,一个人有智慧,有学问,有大勇,可是他有时一点都用不出来,因为你有所溺爱,就会有偏向。甚至情绪上的一点偏向,习惯上的一点偏向,就把你蒙蔽了,你的智慧判断就错误了。这是“祸患常积于忽微,智勇多困于所溺”的道理,所以“大事必作于细”,也就是这个道理。

《老子他说》(东方出版社)
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“君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?”君子之人处在任何环境当中没有多与少的观念,如待遇的多少、利益的高低等等观念,也没有什么职位大小的观念,对于任何事情都不轻慢,一件小事情,往往用全力。对于任何事情都不轻慢,一件小事情,往往用全力。
佛学中有句话非常好:“狮子搏物”,狮子是百兽之王,狮子何以会是百兽之王?因为他对任何事情都很恭敬,很认真,当狮子要吃人的时候,使出全副的力量,绝不放松,当狮子抓一只小老鼠的时候,也是用全部力量,这种狮子的精神,就是无小大,无敢慢,一件事情到了手上,不管小事大事,不要以为容易,如果以为容易往往出毛病,这就是说怎样可以做到泰而不骄。 《论语别裁》(东方出版社)
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这里就想到一件历史故事,晋朝有名的大臣陶侃,那时正需要人才,有人向他推荐一个青年,他自己就去看访。看见这个青年住在一个小房间里,满屋的书画,可是棉被好像三年没有洗,头发又乱又长,他看了一眼就走了。然后他对推荐人说,这个青年,连一个房间都没有管好,国家天下大事,我不相信他能管理好,所谓“乱头养望,自称宏达。”这是他的名言,就是说这个青年,头发也不梳,弄得乱乱的,藉此培养自己声望,而自命为“宏达任真”。结果一个小房间都治理不好,恐怕别无真才实学。
 
你看历史上成功的人物,大小都弄得好,中国的名人如此,外国的名人也如此。我们这里有同学在研究俾斯麦,这两天就困在俾斯麦里头,德国的这个铁血宰相,此人少年也是放浪,吊儿郎当,又任性,又浪漫,又悲观,很复杂的一个性格。父亲给他财产他没有败完,整理得井井有条,能大者就能小。在中国来讲,诸葛亮未出隆中时种田,农业搞得很好,最后留下的遗嘱,告诉刘备的儿子后主,不要给我家属什么钱,成都我有桑树五百株,有个农场,够我家里人吃饭了,什么都不要了。所以能治大的,小的也能治啊!这个要注意。
《历史的经验》《列子臆说》(东方出版社)
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 举一个譬喻来说,凡做一番事业,譬如一头狮子,要猎取食物,它都要以高瞻远瞩的眼光,细心谨慎的动作,所谓“大处着眼,小处着手”,当其决心动作时,无论对象是人,或是一头小老鼠,它都要施尽全力来博取。 我们如懂了这个道理,与其分散力量,各自想求表现,拼命咬抓一只小老鼠,那所花费的精神能力,可以说:所得者少,所失者更多。如能集中群力,团结起来,抓好一个大目标,那就大功告成,大家可以分享成功的果实了。 《南怀瑾与金温铁路》(东方出版社)
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等于我们常说的一句话,处事要大处着眼,小处着手。千万不能说我只想做大事,小事就一概不管;假如小事都做不好,还能做大事吗?连一锅稀饭都煮不好,却说要救天下国家,那不是吹大牛吗?现在的年轻人常常落入一种幻想,光想做大事,但又不脚踏实地地去干。尤其是搞哲学、佛学的青年人,一开始就要度众生。我常对他们说,先把自己度好了再说吧!只怕你不成佛,不怕没有众生度。不要轻视这个小点,因为它的关系非常的大。要做一件大事业,如果小的地方不注意,可能就危及大局了。你要想事业成功,就要有本钱。年轻人要想做一番事业,你的学问,你的能力、才智都要去养成,那就是你的本钱。
《老子他说》《庄子諵譁》(东方出版社)
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