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经常有善信问，给鬼神烧纸钱到底有没有用？
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从小到大，我们都一直坚信纸钱是烧给鬼神的。在老家，纸钱分为两种，一黄一白，皆用凿子凿出几个印孔，黄色的纸钱烧给神灵，而白色的纸钱则烧给鬼魂，一般黄钱三张一份，白钱四张一份（也有六张一份的）。这是民间一直流传下来的传统，所以，几乎没有人去质疑纸钱的真正作用。正因为如此，很多人也一直以为烧多些纸钱给先人，先人便有足够的金钱购买所需物资，而先人过得好了，阳间的人才会平安。
当我们观看一些法事，会发现无论何种法事，必定使用纸钱，当然，黄钱自然是烧给神灵的，而白钱则烧给鬼魂。有时候，也会见到用燃烧着的黄钱画符的，也有让事主往纸钱上吐气后焚烧的，总之，我们逐渐看到了纸钱的更多功用。后来，我们又看到很多道教宫观、佛教寺庙为信众做一些如“补财库”、“还阴债”之类的法事，不仅要烧很多纸钱，而且还得烧大量的金银元宝，或许，这是改运的一种方式吧。
那么，问题来了：我们通过烧纸钱、元宝就能改运了吗？若真如此，我们何不花些钱财购买大量金银元宝烧给神灵以换取福报呢？带着这些疑问，我们今日试图得到一些较权威的答案。
信众做法事时，一般会询问事主的冤亲债主们，需要焚烧多少纸钱、金银给它们才愿意和解离开，按照那些债主们的要求如数烧给它们，问题就解决了。这种方法当然比较直接。只不过，一般情况下，我们平时焚烧些金银纸钱给鬼魂，也未必能满足鬼魂们的贪欲，更何况绝大多数人是看不到灵界众生的，所以，烧纸钱也是跟风而已，人家烧自己也烧，以表达对灵界朋友的敬意。
很多修为很高的神灵是一般不在意给他们焚烧多少纸钱，家师也说过类似的话；需要大量钱财打点的神灵一般尚未达到很高的级别，因此，具体烧多少视情况而定，当然，多多益善。只不过，烧给鬼魂、地仙等的纸钱就另当别论了。当有冤亲债主前来讨债，个人建议还是以钱财化解，顺其意，然后让他们皈依道、经、师三宝，虔诚修行。也可以诵经回向或请法师做法事超度，如此，则怨气可解。
一般我们阳间的人烧的纸钱，以通用天地银行的纸钱最好，当然各地有不同的纸钱，根据传统即可。不过，一般的信众自己焚烧的纸钱中，只有少量纸钱能转化为阳间的财富，若通过相关科仪则可以请财神帮忙转化（兑换），然后将这些纸钱烧入自己的财库中。这就是所谓的“补财库”，然后请财神爷开财门，财运也会慢慢好转。
那么，问题又来了：如若通过这些方式“开财门”、“补财库”的话，是否就不用修行了呢？答案自然是否定的。“开财门”、“补财库”，把大量金银纸钱烧入自己的财库中，确实能从一定程度上让自身的运势有所好转，不过，这并不意味着不用修行，因为运势的暂时好转仅仅是解决燃眉之急，将人生后半段的财富先取出来使用，虽然烧纸钱元宝能填补一些，但还是远远不够的，还需要平日的修持、努力工作、行善、布施，因为行善可以积累功德，功德可以成倍地转化为福报。
我们每个人在地府都有一个财库，这个财库与一个人的福禄有关。我们每天衣食住行都是从自己的财库里取用，若取用无度而不懂得往财库里注入新的财富，则一旦财库亏空，就会遭遇到贫、困甚至死亡。往自己的财库里注入的财富，往往由自身所积累的功德转化而来。因此，我们需要在财库中尚有余额之时进行积功累德，如此，才不至于福尽寿终。
当然，烧纸钱、金银给鬼魂也是很重要的，也算是一种布施。当我们被灵界的朋友缠上，其多半有所求，要么没有了财物需要阳间的人布施，要么有诸多心愿未了而渴望帮助。因此，多帮助那些冥界的苦难众生也算是广结善缘，可以帮助他们早日脱离苦海。当然，有些冥界众生也会感恩戴德，对阳间的人暗中相助。这是后话，在此不作更多讨论。不过，正如刚才所论，烧元宝纸钱虽能解决燃眉之急，不过毕竟不是改变命运的根本法门。
现在也有很多信众烧金银、元宝来补财库的，让自己财库充实的同时，还积极行善布施、积功累德。因此，真正的修行人多会越来越顺利，不以追求财富为目标却从不缺钱，这就是修行的意义。我们须知，烧元宝纸钱只是一种方便法门，让我们对鬼神有所敬畏，所谓修补财库、开财门也是一种方便法门，但除此之外，我们仍然需要虔诚修行，否则，财库也会空虚。
当然，灵界的事情玄之又玄，自古至今无人能说得清。将其当作传统也好，信仰也罢，这些都无伤大雅。不过，修行确实能真正给我们带来利益的，这才是关键。实际上，世间没有捷径，也不可执着于捷径，否则，我们就会离目标越来越远。
百病不生胎息功----点击阅读原
