《佛教的修行智慧》|No3.要求福报、开智慧、身体好……最后还要解脱，我该从什么经开始诵？

前几期中，我们向您介绍了吃素和放生的智慧，想必您一定有所收获。这一期中，我们继续与您探讨“诵经的智慧”。

很多人喜欢诵佛经，原因无外于求福报、想开智慧、希望身体好、家庭和睦、工作顺利、事事顺心……乃至于能够自己往生西方极乐世界，甚至发起大乘心，为了一切众生离苦得乐、究竟成佛而修行。那么，作为初学者，应该从什么经开始诵起呢？让我们来一起学习了解。

“咬文嚼字”：

“诵经”还是“念经”？

严格的讲诵经不妥当，应该叫念经，所以叫念诵。什么叫念？对文为念，拿着本子看着这就叫念，白话叫读。诵是什么？不需要本子，就是背诵。所以说念者读也，诵者背也。绝大多数人除了《心经》是在诵《心经》（因为两百六十个字，大家都会背）。但是《金刚经》《地藏经》《法华经》，很少有同修是不需要本子的，都是要把经本摊开来念的。

所以，我们应该称念经而不能叫诵经。这是咬文嚼字的角度。当然说“诵经”，也未尝不可——词能达意可也。那么，这里的诵经指的也就是念诵合一。

初学入门：“两经两咒”

诵经持咒，应该循序渐进，贪多也嚼不烂。那么，我主张我们初学的人不妨先学两经两咒作为入门，功德也很大，操作性也很强。

为什么念《心经》？

《心经》是智慧的经典

当年玄奘大师西天取经，靠的是什么做他的护身符？《西游记》中告诉我们：靠的是孙悟空、猪八戒和沙僧，紧要关头靠的是观世音菩萨来救命，这是神话小说。

历史上我们唐代玄奘大师，孤僧万里，往返十三年，到西天印度取经，靠的是什么？一直持念《般若波罗蜜多心经》，逢凶化吉，遇难呈祥。这是玄奘法师传记当中的记载，是他本人口述的一个真实的历史事件。所以我们要见贤思齐，要保平安，开智慧，多念《心经》。

那为什么念《阿弥陀经》？上榜理由是什么？第一，相对简短，一千六百个字。第二，它是一切诸佛所护念经。《阿弥陀经》的原名叫《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》，一共十六个字，太长了。

中国人不喜欢长。怎么办？把它做一个中国式的改造。鸠摩罗什法师就给改为六个字：《佛说阿弥陀经》。不会记不住了吧？中国人最终还是给它改造为《弥陀经》，从十六变成六，从六变成三，这就是中国式的改造，符合中国人的根性，越改越好。

我们天天在做晚课，天天在念这一段的时候，没意识到，这句话到底啥意思？其实用现代的标点符号就解决了这个问题：你把这十六个字打上一个书名号就OK了。以后念到这一段就知道《佛说阿弥陀经》，当年佛在祇园会上讲的时候，给它定的名就是这十六个字。

它是一切诸佛所护念的经典，一切众生解脱的经典，天下丛林早晚课诵要念的经典，因此我们要念。

想要被观音菩萨千眼照见

千手护持吗？念这个咒

“千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼”，这个名字令人肃然起敬。

佛在哪里讲的这个咒语？“一时佛在普陀洛迦山，观世音宫殿宝庄严道场”，就在南海普陀山，佛说的《大悲心陀罗尼经》，说的大悲神咒。

千处祈求千处应的大悲咒

我们最热爱观世音菩萨，最希望观音菩萨的千眼来照见我们，观世音菩萨的千手来护持我们。我们有什么理由不去持诵千手千眼的大悲心陀罗尼咒呢？大悲咒治病也好，驱魔也好，降祥也好，开智慧、求福报、求钱财，“随心满愿”。

但是，“随心满愿”后面还有四个字，叫“可许则许”。有求必应是有原则的，如果有求必应无原则，杀人放火也可以求——“不要被抓住，不要被破案了”“六合彩第一名永远我包着”。——这个都是不可许的东西。有的是贪心，有的是罪恶。菩萨是讲原则的，人都要讲原则，何况圣贤？

所以佛教当中有一句话，叫随缘随缘。没有原则的随缘是会闯祸的，甚至会犯罪的。所以“随缘”两个字怎么解？随顺善缘，简称随缘。大家可千万不要随顺恶缘。随顺恶缘不是随缘。佛教的随缘如果随顺恶缘了，那还是正法吗？还是圣教吗？绝对不是。

所以我们出于对观世音菩萨的无比敬爱，出于对大悲神咒无上加持力的信仰，我们要学会这个咒语，大悲神咒。当然有一定难度，但是叫先难后易。

学大悲咒的时候谁都觉得难，这个话又不是中国话，叽里咕噜的意思又不明白，多么拗口，满篇生字都不认识，怎么念？但是你一旦学会了大悲咒，如涓涓清泉飞腾而下，根本不用经过脑子的，甚至你脑子在想苹果想梨，嘴巴你都能念大悲咒，都还不会念错。它一旦进了你的心，非常的和顺，永远忘不了，怎么念都是大悲咒，不会念错的。背经还要背错，背咒不会背错，很神奇。

想把业障连根拔除吗？念这个咒

为什么要推崇往生咒呢？名字是“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，这个就是往生咒的“功能说明书”。两大功能：先拔业障、后生净土。先把一切业障根本给你拔掉，再帮助你百年之后往生西方极乐净土。

我们之所以有烦恼，有痛苦，有不安，为什么？因为我们业障深重。“拔一切业障”，为什么叫拔？连根谓之拔，否则就叫割草。不动根本谓之割，动了根本谓之拔。

唐诗有言：“野火烧不尽，春风吹又生”。为什么，它肯定是烧了上面的表，没有动它里面的根，根还在里头。我们连根拔起，无根之木、无源之水，哪里能够春风吹又生啊？所以一切业障把它拔除，我们今后的生命历程充满了吉祥自在、欢乐平安。

所以“往生咒”这个简称有点偏，偏到往生去了。很多中青年说：我又没想死喔，年纪轻轻的老是“往生咒、往生咒”，难道我要往生了吗？念药师灌顶真言他就眼睛亮了，念吉祥天女咒：吉祥天女多好啊，我们生命中需要吉祥啊，空中飘几个天女多吉祥啊，大白伞盖佛母咒多少好啊，药师灌顶真言多少好啊，黄财神咒多少好啊，我正缺钱呢，来点黄财神咒。就这个往生咒不爱听。往生离我还遥远，我还要长寿一点。

大家切切不要这样想，生命在呼吸间，所以我们念晚课的时候说，“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐”，过一天就少一天了，所以往生是必须的，但是百年之后，我们现在是要拔一切业障根本的时候，先拔业障，当来往生。所以大家不要担心，念往生咒绝对不会让你明年后年就往生，绝对不会存在这件事情。

好了，现在您了解诵经从何入门、为何要从此开始了吗？通向幸福的修行之路就在脚下啦。

下一期中，我们将继续与您探讨持名（执持圣号）的智慧。念佛很多人都念过，但您知道中国人念得最多的佛号是那一尊佛的佛号吗？念佛前面要不要加“南无”？……这些问题，我们将在下一期为您解答。请继续关注哦。