准提法会小参报告


最早参加准提是在2015年暑假,参加了上法下程师父主持的第一个七,因提前去做义工,深感师父传法之用心和辛苦,衣食住行方方面面都在为弟子们考虑。可惜自身福德智慧资粮不够,中途法会也因台风转移到宁波,身心未有明显改变,但很庆幸已种下了种子。
距离上次参加准提法会已快四年,期间功课也曾长时间停滞,红尘打滚,身心疲惫,梦里一样昏昧,直到16年痛失依怙,也没得空再次参加法会。去年听闻上秉下宏师父出来传法,特别欣喜。今年暑假能够游子归家,到洞山福地修行,真的百感交集。
第一个七最大的收获是知道了什么是佛法,怎么做功课,以后努力的方向。但得本,何求末。学佛法是为了断烦恼,长智慧的,不是拿来求这求那的。要先做好一个人,要做正常人,世间事得用世间法解决,不给他人添麻烦。
现在社会物质高度发达,现代人妄念太多,沉迷迷信活动者如牛毛,真正学佛法者如麟角。现代人必须修止定,方可得宁静。所有的方法都是求宁静,求菩提的。
正确的见地宇宙无敌超级重要。见地不真,修法无益。南老师在台湾先是讲了几年的课,在离开台湾前才传的准提法。2000多年来,成道者才一两千人,大彻大悟的一掌之数。有了正确的见地,把种子深深种在第八阿赖耶识,他生来世才不会迷惘。
师父教授的功课包括盘腿,唱诵,调气,持咒,施食。南老师当年如何教授,师父都是原汁原味严格传承。师父怎么说,我们老实照做,以师为准。
盘腿,腿盘不住不能得止定。盘腿能逼出身体的毛病,身体肌肉要放松,不要硬挺着肌肉坐直,气足自然挺直。错误的姿势气会往上走,无法宁静,甚至会伤害身体。
调气是最快止息,宁静的方法。一口气念到还剩下六七分,吞咽口水,放松,等气充满再继续念,鼻子不吸气。南禅七日可以看到老师吞咽的动作,只因这第一等的呼吸方法在场的人基本无法理解,才又说了用鼻根呼气的二等方法。
持咒的发音,盘坐的姿势,师父会因人施教,一对一悉心指导。
唱诵是软修法门,慢慢可以打开喉咙,更可让人宁静。
六字诀,重点在于嘴型。按照南师在十方禅林严格教授的内容传承的。
身体的种种反应,都只是现象,都是正常的,不用过于在意,仅做简单报告,虽然这七天都有详细记录。脊柱有自行调整变直,但撑不久。反馈出身体底子一般,还需长期合理膳食和科学运动。盘腿到极限时有主动气动,在盘腿的时候屁股下面经络不通畅,酸疼难忍,换腿也无用,不想放腿,内心极度烦躁。就跟着感觉摇来晃去,随着气动疼痛缓解,人也宁静下来了。师父说,主动气动是可控的,但有人因为气动舒服,会去追求那个感觉。所以当我酸疼缓解,身体就不再动了。
有的人气动是不可控的,摇头晃脑,手舞足蹈,甚至满地打滚撞墙,这都是因为身体不通畅。气动是正常现象,动完就好了,千万不要当成走火入魔。
对我们来说最重要的是见地,以后再来可以不走弯路,否则只修福,来世堕落变熊猫或者宠物,岂不呜呼哀哉。
所以,师父还传了不堕三恶道,保住人身的秘法
1.坚持施食,临终时无有恐怖。不堕饿鬼道。
2.坚持每天一部金刚经或者五遍十遍心经,不堕畜生道
3.无五逆罪,杀父,杀母、害阿罗汉、破和合僧、出佛身血(自杀),不堕地狱道。
4.做到五戒十善。五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善:包括“身三”,即不杀、不盗、不淫;“口四”、即不两舌、不恶口、不妄言、不绮语;“意三”、即不贪、不嗔、不痴。
先以定动,后以智拔。改习气,必须有止定宁静的力量,才能发现习气,有力量去扭转。否则连自己的习气都觉察不到,更谈不上转变习气。比如在斋堂用餐,会凳子拉开的时候会发出声音,被其他师兄提醒才发现,可想而知我们有多少习气自己都没觉察到。
现代人缺乏恭敬心,对任何事没有畏惧之心。殊不知越恭敬越相应,经书法本放在清净高处,不跨过法本法衣,体现在一点一滴中。
师父问到,如果发生地震,你的反应是什么?是自己抛下亲人就跑,还是帮忙打开门让其他人先走?引发了我的思考,越为别人着想,越快乐,我执也越小。行善积德亦能改变身心气质。不积累福德资量,无法成就。
回归自身,今后该朝什么方向努力,心里有了底,不再迷惘。准提咒60万遍欠了几年还未完成,回去后坚持做功课,多看书明理。孝敬父母,踏实工作,多为他人着想,多做好事。
第二个七继续加油,希望有更多和更深的体会。
感恩宏师父

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