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梵音云供 | 《大威德心咒》索达吉堪布
大威德心咒
密续中记载:
久远劫前有一善男子在三宝所依及僧众中做大供养,临终时却对三宝僧众生起了恶邪见,死后直堕地狱。无量劫后释迦牟尼佛住世时,方从地狱出来,因邪见之故变成一牛头鬼,由于往昔曾做过大供养故而具大神力。聚集众多大力鬼神四处破坏正法,所到之处瘟疫横生、人畜颠狂、水火相侵、佛法支离,修行僧侣道心退失、誓言毁损,如是种种恶相丛生。释尊对之以慈悲和雅之相加以教诫而弗能听。此时众菩萨中文殊菩萨当即化现为与之相同形貌的大威德本尊,密咒佛母化现为大威德佛母(即起尸母)。大威德主尊与众眷属口中发出“嗡阿佐德………”如同千龙鸣般之咒音,并幻射无量咒薮天铁武器雷雹幻轮。魔王恐惧万分,但无论逃往何处,均不能逃离大威德脚边,于是献出命咒,转而发愿护持正法成为大威德之眷属。此时大威德于世尊前说谛实语:末世若有众生持此大威德心咒,乃至一遍决定摧毁一切破毁誓言魔王鬼害!
末法时代的威神怙主
末法时代众生福薄障重,佛陀圣教若无此具力本尊之护持,将濒临于隐没。当年大圆满祖师蒋华西宁以大威德降伏了外道国王,树立了正法胜幢;莲师25大弟子之一的努钦桑吉益西,亦以大威德修法摧毁外道魔军,令前译教法不致殒灭;法王如意宝晋美彭措也多次以大威德修法摧破魔军,护持佛法再弘扬。
大威德本尊实为文殊菩萨之智慧身,为诸佛智悲力之本体,三界一切力量的总集。他的威猛事业能降伏一切邪魔外道,其大悲猛火无余烧毁一切粗暴猛厉的众生。修持大威德本尊,不但能令佛陀正法久住,亦能令行者遣除障碍,速断我、法二执。
当今时代,众生之邪见烦恼炽盛,面临堕落无量恶趣的边缘;魔外的摧残,持法者行非法,佛陀圣教充满内忧外患。如是之时,诸佛智悲力总集之文殊大威德修法,实堪为圣教及众生的守护者。
由于文殊大威德金刚在释迦牟尼佛面前作了慎重的承诺:未来末法时代,只要众生能念诵我大威德心咒一句,就能遣除违背誓言的鬼害及所有魔王的伤害,摧毁邪恶力量和行为。这就是大威德在人世间出现的因缘。末法时代因魔王的加持力,修行人容易产生违背誓言的行为,对金刚上师产生重大的邪见,金刚道友之间互相争斗,最后堕入金刚地狱。这个时代还出现了很多自然灾害,如:地震、海啸、区域性战争、瘟疫……。这些都与违背誓言者变成的大力鬼神有关,而这些靠大威德金刚很容易驱除。因此,末法时代修行大威德金刚尤为重要。
大威德的不共殊胜
大威德是文殊菩萨的忿怒相,大威德就是文殊,文殊就是大威德。在整个密续中,大威德是最为重要的本尊之一,这不仅仅是因为大威德无与伦比的威德神力,更是因为他与文殊菩萨的无二无别,代表着佛性智慧的一面。同时,大威德法之所以冠于密续的五大本尊,也是因为他有很多共同和不共同的殊胜。
法王如意宝在讲述大威德时指出,“大威德是一切清净与不清净的一切坛城的主尊,是一切诸佛共同的化现,念诵大威德能成办息、增、怀、诛四种事业。”热罗大译师也提到,在清除罪障的各种法门中,最殊胜的法门就是修持大威德,因为它与空性相结合的缘故。
殊胜之一:父续与母续的结合
功德冠绝密续
依法精勤修持大威德,必定会具备如下殊胜功德
其二:威慑三界——
其三:持明长寿——
其四:事业广大——
其五:神通自在——
其六:不惧恶缘——
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