《佛教的修行智慧》|No2. 再也不能那么“二”的放生啦！

视频：净旻法师讲《佛教的修行智慧》

上一期中，我们谈到了吃素的智慧。这一期中，我们继续与您探讨放生的话题。很多人都放过生，但是却常常成为放生“冤大头”或者有其他种种比较“二”的放生行为。下面，让我们一起来了解：放生粉丝群中有哪些比较“二”的行为？如何进行智慧的放生？

放生，是一种天高地厚之恩

为什么要放生？两个字：救命。放生就是救命。

天底下恩情很多，但是，有两种恩情是天高地厚之恩。

第一个恩情：父母生养之恩，每个人都有感受。

第二种恩：救命之恩。假设我在临危之际，在生命受到威胁的时候，有人救了我，让我的生命得以延续。你会不会感激涕零？被人救命是何等的神圣，何等的感人。

被别人救，和我们救别人是可以将心比心的。因此，我们要提倡放生——放生者，救命也。

杀生吃大餐并非特有面儿的生日大礼

放生者，今天我救他，明天他救我。杀生呢？今生我杀他，来世他杀我，冤冤相报何时了？血债要用血来还。

一定要深信因果：杀生为因，被杀为果；放生为因，长寿为果。

因此，千万不要在给父母、子女、自己过生日的时候杀生害命，贪一时美食之乐，让自己长寿，要别人短命。“祝贺我们老寿星活一百岁！”锅碗瓢盆里放的都是动物尸体。这叫南辕北辙，颠倒因果。

所以，哪怕各位平时还戒不了，还要贪一些嘴。慢慢来，但是切切在生日的时候，在佛菩萨圣诞的吉祥日子里，要忍一忍，要素食，要放生，千万不要杀生害命。

放生智慧脑洞开

下面讲放生的智慧。意思是什么？还有很多放生而不具备智慧的，叫愚痴放生，举几个例子。

1、放个乌龟就能活百年吗？

第一，放生是救命，所谓救命就必须是人类餐桌上的食物，会被杀掉会被吃掉的，我们放生才有意义。

如果这个动物是不上餐桌的，没有人宰杀它的，非要花钱去把它再放一遍，冤不冤？比如很多放生现场，都在放乌龟。我们中国人的餐桌上经常吃乌龟吗？见都没见过。吃鳖的很多。有人吃甲鱼，但吃乌龟的没见过，吃海龟的也没见过，也没听说过。

那么这种不吃的东西，老是要放它，什么意思？答案其实是有的：龟乃长寿之物。我放几个万年龟，我活不了万年，我也争取个百年。

那么照这么说，放长寿的动物得长寿报，那么放短命动物呢?得短命报？这条鱼只有三个月寿命，我把它放了，我也只能活三个月了。有这种理论吗？ 

这种放生我觉得偏离了智慧的航向。要把有限的放生善款用在无限的救命之上。

2、价格：1条中华鲟=5000鲫鱼，放哪个？

有一些名贵的物种，比如长江上的中华鲟，是国家的一级保护动物。买一条中华鲟放生，可能要五、六千块钱人民币。如果放鲫鱼，鲤鱼，草鱼呢？放虾呢？五六千块钱少说能救几百条、几千条命，那么大家想想，到底是救一条命的功德大？还是救一百条命的功德大？ 

佛法讲平等，不能说：中华鲟的命特别金贵，这些小鱼小虾的命不金贵，所以咱们放生要放金贵的命，这个贱命可救可不救。从众生生命平等的角度来讲，没有什么金贵与不金贵之说。

3、缺氧鱼：快点放啊，还要等多久啊 ？！

放生中极容易犯的一个错误就是：不顾鱼需要氧气，离不开水这样一些基本特征，在太阳底下、浅浅的水里堆了一百多条鱼，让这些鱼儿缺氧，让这些鱼儿在太阳底下晒着，然后慢慢悠悠的在那儿念经念咒，说开示搞仪轨，没有四十五分钟下不来，然后再把半死不活的鱼放下去。放下之后，一大部分已经死掉了。

这不叫放生。叫什么？送往生，就是临终助念。

当然，比被人吃掉要好。“一历耳根永为道种”。听了这么多经和咒，对这条鱼是有利益的，但是跟“放生”两个字，看着总那么不协调。

那么，为什么我们不进行一些保护措施呢？现在这个海鲜馆老板做生意，活鱼卖活鱼的价，死鱼卖死鱼的价。那他为了保证这些鱼要鲜活，怎么办？打氧气。用一个大的塑料袋用水把鱼分好，然后水跟鱼有比例，几斤水里只能放几条鱼。不能把鱼放太多，会缺氧。鱼跟鱼之间会争斗，会不舒服。

你想想，人家为了赚钱都考虑到这一点。你为了慈悲，居然不会有慈悲心，去体谅鱼儿的煎熬。可惜鱼不会说话，如果鱼会说话，它最想说的说：“你们快点放吧，还要念多久啊？”

既然你是以慈悲心为出发点去放它，为什么不用慈悲心去体谅体谅它呢？先把它放下去，然后再开始念，有什么不妥当呢？

功德是可以回向的。这个念的佛号，它听见了就有功德，它到了水里听不见了，功德就作废了？佛法讲“心包太虚，量周沙界”，“尽法界遍虚空”。只要我一作念，佛法的功德力完全都能够覆盖。为什么一定要把它展现出来，于众目睽睽之下，让大家看着？说难听点，有作秀之嫌。因为放进去都游开了，看不见了，我要让大家看见，至少在这半个小时里面要让大家看见。这种心态是缺乏慈悲心的，没有想过鱼儿的感受。

4、四月初八的鱼价，二月十四的玫瑰花

智慧放生，不要挑日子，不要订地点。一旦挑了日子定了地点，后续问题就严重了：说四月初八最适合放生，那么大家都四月初八放生。好，四月初八这一天的鱼价，就像二月十四日的玫瑰一样的翻了倍了。你干什么要做这个冤大头？四月初三放生有什么不妥当？

不要定地点。地点一定，你前脚走人，他后面扛着鱼竿，扛着网都来了，大捞特捞。我们要智慧放生。我们要打一枪换一个地方。

但是话说到底，最好的放生是戒杀素食，餐桌上的关爱是最好的放生。因为我们现在都在抱怨：放生越来越难找地方了。捕捞的人像狗仔队一样的跟着我们。我们一放它们，他们就去捞。你跟他每天去吵架吗？气的你血压一百五十高，气都被他气死了。

天下有放生的人，永远有捕捞的人。有做功德的人，还有偷东西的人。怎么办呢？都是我们的业力感召的。所以，没有买卖就没有杀戮，放生从餐桌做起，从多素少荤做起，是最大的放生。

5、亲，不要把蛇放家附近，好吗？ 

最后一条，放生的智慧还要体现在千万不要放让人毛骨悚然的东西，比如蛇，狐狸。

前面我们讲过众生平等，那能够放可爱的东西，为什么不能放稍微丑陋一点的东西？可以放，但是你要放到深山老林里头去。你在社区周边，你在普陀山放几麻袋毒蛇，真是太考验了！我们普陀山是一年几百万的人呢，我们不是深山老林啊。你到长白山去放几麻袋不要紧，到处都是动物保护区。人类聚居区社区周边，让人家反感的东西，让人家害怕的东西千万不要放。 

还有这种一条鱼会把一池子鱼都吃光的鱼，这种野兽性的鱼，不要放。你是在放强盗、放凶手。

简单的“放生”两个字大有学问。好在我们佛教是智慧的宗教，佛教徒是有智慧的群体，我们要动用我们的智慧，来考量、来研判我们这样做对不对、如不如法。现在，您是否能升级成放生群专业粉丝了呢？

下一期中，我们将继续与您探讨诵经持名的智慧，其中介绍了玄奘法师一人孤身西天取经，克服千难万险的护身符等等哦。欢迎您继续关注。