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第 十 六 世 大 宝 法 王留给世界的最后一课
噶 玛 巴 仟 诺
Karmapa Khenno
噶玛巴的证悟事业，
很重要的一个面相是：
众生仅仅只是
忆念他、看到他、
听到他、触碰到他，
或是佩戴或吞下他制作的圣物，
他的力量就能
将众生置于解脱道上。
《深藏的幸福--回忆第十六世大宝法王》
仅仅是他的存在，
仅仅是他在法座上一亮相，
就够令人惊叹了。
当他们一见到大宝法王，
不用接受任何教法，
就已有些改变，
有些东西就打开了。
— 宗萨蒋扬钦哲仁波切 —
《见即解脱》序
第十六世大宝法王噶玛巴
圆寂实况
本文由当时负责照顾噶玛巴的西方医生所著，
全文字数约11195 ，阅读时间约需要36分钟，
并附有16世噶玛巴佛行事业之传奇一生。
阅读前，
若以极为清净之身语意，
恭敬用心阅读，
仅仅看到这些文字的描述
将或许，就能领受到极大的加持
........
我们就这样陷入广阔无边的虚空
根据当时负责照顾他的年轻医生，他是重症专家，也是佛教徒，是创巴仁波切的学生米切尔·莱维（Mitchell Levy）回忆说，他第一次见到十六世大宝法王是在1980年的5月，那是法王的第三次世界弘法之旅......
“我们当时尝试检查他的身体。当我再次见到大宝法王的时候已经是一年半之后了，也就是1981年的10月在香港。
当我见到法王时，他已经比我上次见到他时消瘦、虚弱许多。现在他除了糖尿病之外又有了癌症，事实上糖尿病已经是他生活的一部分了。这次，我是他的主治医师。
当他抵达医院后我们为他做了全面的检查，有些部分并没有大碍，但有些部分有可能会危及生命。然而，有些事当时一直盘踞在我的心头。
首先，思路从这里开始，一直贯穿到我成为他的主治医生的所有细节。从法王的角度来看，他生病这件事，跟他在做其他的事并没有什么不同，这只是个经验。
对一个医生而言，这个经验是要去找出这个癌症对法王是否会致命；但，对法王而言，致命与否并无不同，在他看来，这就像我们在谈一个再平常不过的话题。
从这一刻起到他圆寂，所发生的一切的一切，基本上是匪夷所思，且铺天盖地地存在这条思路之外，透过他自身内心所展现出来的温暖与清明的诸种经验历历在目。
这很简单，我会说：‘您这儿痛吗？或是那里痛吗？’
我们想从简单的问题中得到复杂的答案。几乎无可避免地，我们的连串问题引来他更多的微笑及回答，‘没事！没事！’
然后我们会说：‘现在觉得如何？’
他回答说：‘没事！’‘那有什么不舒服吗？......’
他会说：‘没有！’
我们就在他那浩瀚不可测的心念状态中进行治疗。他不在意自己，他不希望大家聚焦在他身上。面对法王的诸种反应，就像你对自己的禅修经验有所质疑，但你就带着这个停不了的轮子继续前进。
同样的事情总是这样发生，当你问他会痛吗？在饭后你觉得不舒服吗？然后他就是微笑地看着你。我们就这样陷入广阔无边的虚空。
对一个照顾他的医生而言，这是一个非比寻常的教育情景。
对所有的人，不管是佛教徒或非佛教徒来说，法王是如此地深邃没有尽头，不管是在医药上或是身体上——那不像是我找到一个特定的部位，然后用力地去碰触他或捏他，从他的反应或表情，我知道那就是痛点。
反而是：他的痛在哪里呢？我们从没有找到过。
这让我们觉得既沮丧又敬畏。
他把自己的死亡当成另一个工具去跟大家工作在一起，并试着去帮助大家。
对我们这些照顾他的人而言这是个共同的经验：不管什么事情发生在他身上，他让我们惊奇而且搞不清楚，为什么他总是不按照我们所想的去做。
我们也讶异于他对人的温暖及周到，这个过程一直到他圆寂前都是如此。
他进到医院的第一天，我们做了所有的评估，之后进到法王的房间并和他开会。我开始问他相同的问题，他保持着微笑并肯定的回说：‘是’或‘不是’。
最后，事情终究有最后。
他对我说：
‘有一件事对你非常重要，
你一定要了解。
如果我需要在此地教导众生，如果此地还有我需要去做的事，那么就没有任何疾病可以战胜我。
如果我不再真正需要去教导众生，那么就是你把我绑住了，我也不会在这块土地上多做停留。’
这真是个介绍病人的有趣方式。”
‘为什么法王正在面对死亡？’
莱维医生第二次见到法王是在几个月后的香港——1981的10月份。
让他印象最深刻的是因为病情加重，法王消瘦许多而且相当地虚弱，而在同一时间，法王的存在与温暖一点也没有改变——还是那个躺在床上，有很大可能会圆寂于癌症的病人，看起来好像才刚切除了扁桃腺。
“每次我走进房间，他总是对我露出灿烂的微笑，我的脑袋却在他的笑容中一片空白。
我会这样想，等一下，到底是谁在照顾谁啊！被认为是病人的是他，不是我啊！正当我想要离开时
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