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淫欲，是流转生死之根本
佛说无量寿经
The Sukhavativyuha Sutra
世间人民 相因寄生
共居天地之间 处年寿命 无能几何
上有贤明长者尊贵富豪
下有贫穷斯贱尪劣愚夫
中有不善之人
常怀邪恶 但念淫泆 烦满胸中
淫欲，是流转生死之根本
邪淫，是五恶中的第三大恶，即十恶业之一。淫欲是流转生死之根本，不除淫心，想获得解脱，如同煮沙蒸饭。
在《佛说无量寿经》中，佛陀如是宣说，世间人民，因共业所感，投胎做人，成为眷属，共同居住在天地之间，但寿命不长，如石火电光。
那些年长德高的人，知礼节能治欲；下等穷困愚昧之辈，因忙于生计，无暇造恶；中等人，没有礼教约束，悠闲度日，就会放纵自心，心里常常生起欲念，就像吸毒上瘾一样，想求得那种欲乐，乃至对结发妻子生起憎恶，私下常与情人来往，耗费家财，甚至为了争夺美色，不惜发动战争，杀人无数，强行夺取。
邪淫的种种恶行，不仅在世间为人不齿，将来也必然变现出三恶趣的无量苦恼，炮烙地狱就是专门给邪淫者准备的，地狱受报后，还要转为饿鬼、畜生，即使转生人间，也会出现妻不贞良、自身沦为妓女等果报。
在五浊恶世中，如果畏惧天理，戒恶修善，哪怕全世界的人都在疯狂造业，你依然能够保持操守，不犯邪淫，就不会沦陷堕落，而获得人天善趣福报，若是信受净土，即能往生净土，直至涅槃。
为自己的言语和行为负责
如果我们的佛性能醒悟，我们就会掌握尺度，为自己的言语和行为负责。孔老夫子说：非礼莫言，非礼莫视，非礼莫听。我刚出家的时候，我师父悟公上人也跟我说：我们佛弟子，在没有开智慧之前，要少说话，因为多说就多错，语言也像行为一样会有结果。如果多一点学佛，我们的身口意就会多制造一点善业，少制造一点恶业。
所以师父也教导我说：在这个世间，不要去东打听，西打听，麻烦从中生。特别现在是信息时代，信息传播很快，我们自己要有鉴别力，什么是正能量的，什么是负能量的，什么对身心是有益的，什么对身心是不利的。要学会保护自己，就好像你的电脑、手机有防火墙一样，你自己没有防火墙，那是不行的。所以我们要有拣择力，要会“云计算”，要知道什么可以，什么不可以，我们生命要会拦截那些垃圾的东西。
古人也说，流言止于智者。那些不好的东西，把它截住了，就不会传出去。所以在这个世界，我们是善业的传播者还是不善业的传播者？我们是善业的制造者还是恶业的制造者？这是需要我们去觉醒、去反省的。
所以，我们首先要让自己不生烦恼，这个很重要。否则你生了烦恼，你就已经在业力的漩涡里了，你所养的精力，全部都干那些烦恼的事了，自毁自己。如果自己的烦恼变成道场的烦恼的时候，那罪业就更重了，就很容易破和合僧，甚至会影响到师父的福报和寿命。
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END
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我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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