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这个感应故事告诉你：念佛人真是贵不可言！
下面讲一个公案，这个人没念佛的时候被所有人瞧不起，但是最终却赢得了千千万万人的尊敬、赞叹。
赵加荣，江苏泰州溱潼镇湖西村人，他又瘦又矮，饱受生活折磨，有着逆来顺受的极度自卑性格。
在现在这个社会，这样性格的人不多了。
几十年来，没上街洗过澡、理过发；
估计就是自己拿着镜子、剪刀剪一剪，因为太自卑了。
与人交往说话，心中惧怕羞赧，总用手捂着脸，
不敢看人，估计长得也不太好看，又瘦又矮。或者因为小时候受到别人的轻贱，所以一说话就捂着脸。
遇到争执，人还没开口，腿先发抖了。
就是这样的人。
他与妻子仅靠每月300多元的低保，外加一点生活田，糊口度日。
因为他也找不到工作。他能卖东西吗？他又害羞，捂着脸，小腿还发抖，什么都做不了。
赵加荣认为，他属于社会最低层，是那种最无用、最渺小的人，他深知这个世界的苦难，厌离这个世界，厌到骨髓。
这样的人正适合念佛。
2013年，赵加荣的身体日渐不行，开始在家里看见鬼，自感离死不远了。
他自己有感觉。
8月份，有莲友介绍我们去他家念佛，我们为赵加荣讲阿弥陀佛因中发的超世弘愿，经过兆载永劫的修行，成就的西方极乐世界。我们为他讲极乐世界的正报、依报的种种庄严，讲阿弥陀佛平等慈悲的救度，告诉他，他这样的人，正是阿弥陀佛要救度的对象，只要专修念佛，愿生西方极乐世界，临终阿弥陀佛一定来接，决定往生。
听了我们的话，赵加荣那颗干枯将死、久已枯萎的心，一下子被六字名号的法水浇活了。
因为他苦到极处了，也可以说是否极泰来。
当下他眼里流出眼泪，激动地说：“你们说的是真的吗？”
他跟我们听的不一样，他听了之后是字字句句都进入心里，为什么？因为他无后心，他没有退路。我们现在年轻，又有体力，各方面都很好，总觉得能再折腾两年。他不一样，他一辈子都很苦，而且又生病了，死期就在眼前，所以他听到这个莲友的开示，感受就跟我们完全不一样。
我们告诉他：“肯定真的。”并说不论什么人，只要真心愿生西方极乐世界，老老实实念佛，十即十生，百即百生，万不漏一。听了我们的话，他激动万分，不停地说：“阿弥陀佛太亲、太好了！”
他不怀疑。
这个莲友挺会说的，有一句话说得很好，“你这样的人，正是阿弥陀佛要救度的对象”。如果没有这样的话，很多人都会有下劣心，“我这样的人配不上，阿弥陀佛怎么会救我呢？我一辈子都被人瞧不起”。
从那以后，赵加荣便开始专心念佛，从朝到暮，从暮至朝，一句佛号不间断。后来我们又去他家几次，每次看到他至诚念佛、全心靠倒的行持，甚感安慰，为他高兴。
他爱人也告诉我们，他常常把阿弥陀佛的像，时而放在胸口，时而贴于脸面，嘴里自言自语道：“阿弥陀佛，你咋不嫌弃我呢？咋就这么好呢？我全心靠你了，你早点带我走吧，今生今世，我就抓着你，再也不松手了……”说着说着就开始流泪，边流泪边念着“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”
他过去被人嫌弃，这是宿世的业力。经中说，一个人堕入阿鼻地狱了，在阿鼻地狱里的业受完之后，转生到畜生道，开始是苍蝇、蚊子，后来转成大动物，猫啊，狗啊，然后又转成人，但是当人的时候非常下贱，被所有人瞧不起。真的有这种情况，他遇到的人没有一个瞧得起他，这就是业力不可思议。
2014年5月，赵加荣开始不吃饭，每天只喝少量水，不顾身体病痛，坚持每天一支香全身心地念佛、绕佛。他不准爱人随意带人回来，怕影响念佛，
因为人一来，一寒暄，念佛的时间就少了，可见他内心是分秒必争，非常精进。
爱人要出门，他叫把门从外面锁上，好让他一心念佛。
你看，都到这种程度。
前后一个多月的时间里，维持他生命的，只是少量米汤，或一小袋奶粉，但他每天都是笑嘻嘻的，精神挺好，让人感到阿弥陀佛的加持力，真的不可思议。
渐入佳境，越来越靠近极乐了。
6月3日，也是赵加荣往生的前三天，他对爱人说：“你煮点粥，我吃一下，我要吃点路粮。”
他是如此坦然，意思就是“吃完这顿饭，我就上路了”。
妻子煮好后，他只吃了三口就停下，说：“极乐世界什么好吃的没有呢？”
他就不吃了。我觉得可能是表演给他妻子看，其实真正来说也不需要吃，他主要是想说那句话，“极乐世界什么好吃的没有呢？”
往生的前一夜，他独自走到佛堂，呆呆对着佛像看，妻子问他干嘛不睡觉，他说：“阿弥陀佛刚才来了，身上金光闪闪，跟佛堂里的佛像一模一样。”
你供哪尊佛，哪尊佛就来；你喜欢哪种佛像，哪种佛像就来接你。
往生的那天早上，赵加荣起了个大早，刷好了牙，说：“今天我要回家了。”妻子反问：“你不是已经在家了？”
看来他妻子还不太明白里面的门道。
他说：“不，我今天要回阿弥陀佛的老家，你今天煮一锅饭、一锅粥。”妻子疑惑道：“这大热天，煮那么多，不会馊啊？”他答：“今天有人来。”（意思说有莲友来助念。）
你看，他还有神通了呢。其实，人接近往生的时候都有神通。
上午11点，赵加荣已经不能说话。妻子说：“佛顺，你要念佛。”他张口一声接一声念着：“佛，佛，佛……”
他念一个字。
妻子说：“你不能说话，我问一下，你点一下头吧！阿弥陀佛已经来了吗？”他笑着点了头。又问：“你马上要往生西方极乐世界了吗？”他又笑着点了点头。最后说：“你放心跟佛走吧，不要挂念我，你先走一步，将来我们在极乐世界相会。”
他妻子还不错，没有拖他的后腿。如果这时候说“你别走啊”，那就完了。
没过多久，赵加荣就这样身无病苦，面带笑容，微笑着往生了。果真，这一天很多莲友们闻讯前来助念。
这锅饭和这锅粥没有浪费，跟他说的一模一样，今天会有人来。
赵加荣生前默默无闻，走的时候，却是轰轰烈烈，他是被阿弥陀佛与诸圣众接走的。
那些看到他往生的人得受多大的加持啊，吃着那碗粥和那碗饭，能一样吗？
赵加荣从听我们劝，专修念佛到往生，不到一年时间，他一生没朝过山，也没到过寺院，没有参加过放生，也没有持戒，更没有禅定功夫，不知道什么是清净心，他靠的是一颗老实念佛愿生极乐的心。
他什么都不知道，就知道念佛，就知道阿弥陀佛不嫌弃他，这是最关键的。
赵加荣的往生，给我们增加了信心，不论任何人，只要时时刻刻把心安住在佛号上，完全仰靠阿弥陀佛的大愿业力，真正放下那些追求玄妙、追求某种境界和在自己身上下功夫的心，老实念佛，通身放下，完全靠倒，我们都能像赵加荣那样潇洒往生。我们的目标是极乐世界，我们的往生指日可待，我们的前景一片光明。
可能有人会说，他的情况特殊，他比一般人可怜、坎坷，愿生心更强，可是我们又比他好多少呢？六道轮回的我们，有哪个人不可怜、不坎坷呢？
最后一段是我写的，因为这篇稿子寄过来之后，我当时负责所有的稿件，然后才发到弘愿寺的网站。我看了特别感动，就在最后加了一段：
这样一个穷苦低下、困顿一生、极度自卑的人，只是靠着念佛，临终便这般自在洒脱地往生西方成佛去了，再没有生活的困顿，再不用说话手捂着脸了，成为了“天上天下唯其独尊”的佛了，真要让多少高傲的修行者跌破眼镜了。
怎么能说这样的人有修行呢？但是，如果说他没有修行，他这样的作略比唐宋的高僧差吗？一点都不差。宋朝的一位高僧说“何立从东来，我往西方走”，把偈子写在桌上，他就往生了。赵加荣比那位高僧差吗？并不！
“凡自卑者必升为高”，学这个法门，心就是要卑微下来，心越谦卑，弥陀悲心救度的奇勋也越能够展现得完全！
“凡自卑者必升为高”，这是基督教的一句话。
学净土法门，就怕你不自卑、不卑微、不肯低头，反而仰着脑袋，“我行！”这样就不行了，就跟净土法门不相应。
赵加荣这样的心态，恰恰是我们要学习的。
即便我们长得又高又帅，家境又好，工作又好，各方面都好，我们也要效仿这样的心态，把自己当成一个又瘦又丑又矮、跟人说话捂着脸、说话小腿发抖的人。
面对生死，我们不就是这样的人吗？面对生死这个巨壑鸿沟，我们有任何骄傲的资本吗？没有，我们每个人真的是又丑又矮，小腿发抖。我们的心越卑微，阿弥陀佛救度的奇勋就越能在我们心中展现得完全。
所以，我们看赵加荣，他与阿弥陀佛的贴合度比一般人还高，往生得特别潇洒，这样的人不值得我们恭敬礼拜吗？
当然了，他就是从一个自卑到极处的人一下变成我们恭敬的对象，这是因为阿弥陀佛点铁成金。
假如我们在现实生活中总是被人不尊敬，甚至被人轻贱，其实有时候问题不出在我们身上，这是世间人的问题。
我们经常觉得念佛了、信佛了好像无法融入社会的主流了，被边缘化了。边缘化就对了，所谓“边缘化”，就是离开五欲的中心。
我们原来在五欲的中心，在旋涡正中，玩得不亦乐乎，天天转啊，现在慢慢边缘化了，离五欲越来越远了，离阿弥陀佛越来越近了。
所以，边缘化有什么不好吗？不要纠结。
而且，我们念佛人不被人恭敬，这是世间的颠倒相，很正常。越到末法时期，这种颠倒相越厉害。别人越瞧不起我们，我们内心越坚定。
我们只要知道自己在佛眼里是什么样的就行了。
只有跟佛靠近的人，比如天人，他们都拥护佛法，他们的眼光更长远，他们才会从内心深处恭敬我们。
为什么念佛人会得到礼敬？
因为所有念佛人都是“准佛”。所谓“太子堕地，贵压群臣”，小太子刚出生，但是他的尊贵程度超过七八十岁的开国老臣，远远超过他们，因为太子将来是要做皇帝的。
佛在经中说，念佛人是人中芬陀利华。善导大师说“若念佛者，即是人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中稀有人、人中最胜人也”，又稀有，又最胜，又上上，怎么不被恭敬呢？
所有念佛人都是成佛的头号种子选手，“次如弥勒”，位次跟弥勒菩萨一样；“观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友；当坐道场，生诸佛家”，我们跟观音菩萨、大势至菩萨是平级、平辈的，是兄弟、朋友。
念佛人用四个字来说，就是“贵不可言”。
刘邦做皇帝之前，有一天，刘邦的妻子和孩子在田里干活，一个算命的人路过，先看看刘邦的孩子，就说“你贵不可言，将来会很尊贵”；又看看刘邦的妻子，说“你也很尊贵啊”。母子俩很高兴，赶紧去叫刘邦。
那时候刘邦是个流氓，整天喝酒不给钱，在街上乱晃。算命的人一看，就说“原来你妻子跟你儿子的尊贵都来自于你啊，你才是真正的贵不可言啊！”
——END——
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