南怀瑾老师:梦中醒来泪水已经浸湿了枕头,这是我挥之不去的情感


譬如我也施食,念到报父母的恩,那时我在外面,像十九岁出门,然后就碰到国家变乱,跟日本打仗,想到父母,想到家里,没有办法。宋朝黄山谷(黄庭坚)有两句诗,那个时候的心情是什么?那很严重,“五更归梦三千里”,夜里睡醒了,那个时候我的家乡已经被日本人占领变成沦陷区,不能通信了,不知道家里的人活着还是死了,一切都不知道,他们也不知道我在哪里。这样八年,然后抗战胜利了回来,离开大陆到台湾,三四十年也不知道消息。人有没有感情会想念父母?会。所以只有每天晚上睡觉以前祈祷、念经,回向父母家人。
我的经验,在这个时候,白天很忙,还带兵、做事。夜里,人都有感情,想到家庭、父母,哭了......醒来自己一摸枕头,湿了......梦中的眼泪(南师哽咽)。所以想到黄山谷(黄庭坚)的两句诗,他是宋朝跟苏东坡齐名的:“五更归梦三千里”,想到家里,“一日思亲十二时”,这个叫念头挂住了。
那么出家以后呢,这个心情更要严重了!你怎么修持,能够报答得了父母的养育之恩?中国文化是讲孝道的,孝道是一切宗教的基础。所以我施食的时候,不但是报这一生父母的恩,报七生父母的恩。把它切断了,其实我们不晓得做过多少次,佛说,我们的生命做人,或者做狗,或者做马,他说我们没有成道以前,把我们身体的尸骨、骨头堆起来,比须弥山还要大;把我们吃过的奶,每一次吃的堆起来,比四大海水还要大。所以我在施食的时候是报七世父母的恩,这是学佛的精神。其实七世不会切断的,这无量劫来父母的恩情都要报。这个要注意!
(录音文字整理)
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有人问孔子什么叫孝,孔子答:“父母唯其疾之忧。”这好像牛头不对马嘴,他是说了解父母亲看到子女生病的那种心理,就是孝道。我从小到十一二岁之前一直在多愁多病中,看到花落了都会哭一场,一到了热闹地方也掉眼泪。当然后来就没这回事了,我反省起来,父母照应我够痛苦了,到了自己为人父母时,体会更深,“养子方知父母恩”啊!孔子的回答要你当了父母才会懂,你了解了父母那种担忧痛苦的心理,能同样用这种心理回转来照应父母,就是孝道。
我给大家讲一个我的秘密。抗战八年,出门在外,跟家里父母分离,生死不可知,那时我只有一个愿力,每天晚上睡觉以前,一定要给我父母念《金刚经》、《心经》。这是我的秘密,我心中自己的愿力,外面不知道,可是我的经验上知道,感应力量非常大、非常大!
《维摩诘的花雨满天》《金刚经说什么》(东方出版社)
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注意这个“忆”字,忆就是回忆、记住的意思,随时挂念着。“忆想十方如来”,释迦牟尼佛在这里并没有指定要念那个佛,随你挑选,西方有阿弥陀佛,东方有药师如来。每个佛各有不同的愿力,阿弥陀佛有四十八愿,药师如来有十二大愿,你看看哪尊佛的愿力与你有缘,就忆念那尊佛。即使不忆念佛,忆想十方世界一切菩萨也可以,例如密宗黄教观想大威德金刚——文殊菩萨的化身,或者是红度母、绿度母——观世音菩萨的化身。
重点在忆想两个字,讲到忆想,宋代诗人黄山谷有两句诗:“五更归梦三千里,一日思亲十二时。”夜里五更作梦,梦到回到相隔三千里外的家,一天十二个时辰都在思念着亲人。若能做到一日思佛十二时,那就成功了。忆想十方如来十方菩萨,必须做到如此地步,才会有所成就。
《圆觉经略说》(东方出版社)
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有时候,你在梦中哭了,一醒过来发现枕头是湿的。你们可能没有这个经验,可是在我身上发生很多次,特别是在对日抗战期间。我当时是个军官,驻守在四川,家人都留在东边老家,在日本人的占领区内,国破家亡,与家人不能通讯,不知生死。我当时是带兵的,表面很风光,可是回到自己的房间中,好多次在梦中见到父母亲都会哭,早晨醒来枕头就是湿的。
我学佛几十年,这里的同学都知道,我每天晚上一定施食,希望沦落饿鬼道受苦的众生,早日脱离苦海。我们老一辈子,从小就是在刀枪战火中讨生活,几乎没有一日是安宁的日子。当年我离开家乡,一幌几十年,没办法和亲人联络,父母生死不知。一、二十年也没消息,所以曾有两句诗说:“历劫几能全骨肉,对人不敢论亡存”,内心很伤感。别人问起你的父母现在怎样?实在不敢答覆,根本不愿去提,怕讲了会悲伤、会难过。
我母亲信佛,但并不大懂得什么佛理。我在童年的时代,有次问她:妈妈,菩萨的眼睛为什么半开半闭?他为什么不张开眼睛?这个问题不好解释。可是我的妈妈却不假思索地回答,世界上的人太坏了,菩萨只好半闭着眼,不看为妙,如果张开眼睛一看,这么乱糟糟的一个世界,那真要气死了。我一听,哦,原来是这样子啊!也蛮有意思的。
这类往事,一眨眼,已经是几十年前当小孩的记忆了。现在只有早晚给父母念经,事情再忙还是要念《般若波罗密多心经》,一定少不了的。如果不念,觉都睡不着。
怎么样是回向呢你若是懂了轮回,就会懂回向。宇宙万物是旋转的,起点也是终点,因中有果,果中有因。回向也是这个道理。布施出去,我就没有了,其实正是你的有。你觉得什么都牺牲了,正是你的成就。不过你如果因此存着要回收的心理去布施,那就糟糕了,反而不会回向的。如果你无心布施,它自然就回向。例如有人问我,要怎么念经回向给父母,这很简单,你只要起这一念就回向了,这就是心念的力量,不用再念出来这是为了谁为了谁。
大家家里的父母都是观音菩萨,父母都不孝敬,要求佛保佑,哪有这样便宜的事啊,你不是神经了!你干什么呢?对家里人都不好,对自己亲戚、朋友都欺骗,还说是念了咒子修佛,就会成佛?那我宁可去学“浆糊”,我也不愿意成佛。哪有这个道理呢,对不对?所以心先要恭敬,修自己的心,敬一切的人。

《南怀瑾与彼得圣吉》《佛教的孝道思想》《维摩诘的花雨满天》《准提法开示》

(斯琴高娃朗诵:写给母亲)
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