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在家居士若明白这个道理，就不会有那么多烦恼了（宣化上人）
恭录自《大方广佛华严经净行品浅释》
佛子。菩萨在家。当愿众生。知家性空。免其逼迫。
佛子：又叫了一声佛子，就是因为怕他不注意，不是怕智首菩萨不注意，就怕你我众生在这个地方，听这经听得觉得很平常，就要沉沉入睡，所以又称了一声佛子。那么听经的人一听，说：“或者叫我呢！”那么你想要睡觉，也就醒了。所以说：
菩萨在家：说一切在家的菩萨，那么出家算不算呢？等到后边，你就知道了，现在是讲在家的菩萨，就是没出家的优婆塞、优婆夷。
在家也有菩萨，你受了菩萨戒，行菩萨道，能忍人所不能忍的，让人所不能让的，吃人所不能吃的，受人所不能受的，行人所不能行的，做人所不能做的；你能慈悲代天宣化，能用智慧代国教民，为国家来教化老百姓，这都是在家的菩萨。
当愿众生：菩萨在家应该要发愿，发什么愿？现在我就发愿，愿一切众生，知家性空：都知道家这个性本来是空的，家也是空的，一切一切都是空的。
那么既然知道是空的了，免其逼迫：就不会被这个家来枷住了。被这个家枷住，就跑不了了，这等于逼迫。
你知道它是空的，“哦！一切都是逢场作戏啊！这本来是空的。”你明白这个道理就不会执它了，不会被家庭所累了，就不会生那么多烦恼了，不会一天忙忙碌碌：
终日忙忙只为饥，得了饱饭又思衣，
衣食两般俱丰足，房中缺少美貌妻，
娶下娇妻并美妾，出入无轿少马骑，
骡马成群轿已备，又无官职被人欺，
五品四品嫌官小，三品二品又嫌低，
一品当朝做宰相，又想面南去登基，
一日登基坐了殿，又想神仙下局棋。
你说这个心什么时候能完呢？啊！
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