大悲佛母咒赞.解释二十一


尊胜大悲佛母
作者:生根活佛.仁孜尼马

哈乃经部诸佛母,殊胜如来无有上,

清净正等正觉佛,胜大慈母我礼敬。

经文中的“哈”指的是诸佛本性与原始清净远离戏论的大悲佛母,又叫“尊胜佛母”。尊胜大悲佛母就是一切如来的本质与本性,原始清净,任运成就,一切圆满的佛母。“乃”已解释。“经部诸佛母”指的是所有经、论、律,或外显教、内密教、密大圆满法与每部经典里所讲的诸佛与佛母,都是大悲佛母显现出来的。
经文中的“殊胜”指的是特殊、圆满、伟大、平和。在佛的世界里,没有殊胜和不殊胜的分别,都是殊胜的、圆满的、平等的、祥和的,在这里殊胜指的是佛。“如来”指的是消除一切障碍,圆满一切大智慧,如是可以来,如是可以去,自由自在的伟大者。用现在语言来说是佛,觉悟者或正等正觉。“无有上”指的是无上、最高、最究竟、最圆满者,那就是如来。如来以上没有什么殊胜的、伟大的、圆满的人物和境界。如来就是无上伟大的人物、圆满觉悟者,究竟涅槃者。大悲佛母也一样很殊胜、圆满、究竟、伟大。大悲佛母的本性法界空性与大乐空性之中,显现出来的佛、佛法、智慧、坛城等,一切都是无上的功德,是如来的功德,也是涅槃的功德,这些功德也是无上的。
经文中的“清净”指的是出世间的智慧远离所有的障碍,就像万里晴空。“正等正觉”指的是明心见性,悟后渐修,修行达到了无比完全的智慧、觉悟,体会如来真性本体是清清净净的,知道本性是如如不动的。也可以说,一切众生本来拥有不生不灭的本性,就是无上正等正觉的佛。
经文中的“佛”指的是觉悟者,佛的含义很多。比如,从真谛的角度来讲“佛”是不生不灭,不净不垢,不增不减,诸法的本性及本来面目。从世俗的角度来讲“佛”就是佛陀,是具足自觉、觉他、觉满,如实知见一切法的性相,成就无上正等正觉的大圣者。佛陀不仅是觉悟宇宙真理者,也是彻知宇宙真相的智者,也就是真正圆满解脱的有情。从觉悟的角度来讲,“佛”就是一种境界,是觉醒,是智慧,是无漏清净的智能破除根本无明(无明惑),断尽见、思二惑,圆满菩提,是无上的境界。佛的分类有八种:二身佛,三身佛,四身佛,五身佛;也有三世佛,六佛,七佛,八佛,九佛,十佛,十方佛,十二佛,十五佛,十八佛,二十五佛,三十五佛,八十八佛,一百零八佛,一千零二位佛等无法详尽。 
经文中的“胜大慈母”指的是一切如来之中最殊胜、最伟大、最圆满、最究竟、最原始的佛母就是大悲佛母。“我”和“礼敬”已解释。总的来说,我与有缘的信徒,诚心诚意礼拜与恭敬尊胜大悲佛母,愿我与一切众生获得所有大悲佛母的加持快,速成就最殊胜、最圆满、最究竟的如来及佛果。
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