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回心投靠阿弥陀佛，念念念佛，决定往生
有一个故事很生动。在浙江慈溪，有一位姓严的居士，老家是浙江余姚。她老家隔壁有一位阿婆，姓陈，她就喊她“陈婆”。这位陈婆跟别人不一样，严居士小的时候就看见陈婆喜欢念佛。她念佛也没有人教，那时候谁教她念佛呢？她大概也是祖上带来的，知道有佛法，但是不知道往生极乐世界，就喜欢念佛 ： “阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……”一天到晚念。
严居士后来学佛了，就想起来老家还有这么一位老太婆。回去探望母亲的时候，她就对陈婆讲 ： 阿婆，你念佛好啊！又问她是否知道极乐世界，陈婆说知道念佛好，但是不知道极乐世界。严居士比较善巧，她知道阿婆相信人死不灭、有下地狱这回事，就问她知道人死了要去阎罗王那里吗？陈婆说知道。严居士问她去阎罗王那里怕不怕？她说那当然不好，她不愿意去。严居士就说极乐世界是非常好的地方，比天上还好。到了极乐世界就不用到阎罗王那里去了。再问她要不要去？她说那好啊，她当然要去！
陈婆就很简单，知道有一个极乐世界、不要到阎罗王那里去审判，就怀着这样的心念佛 ，“ 南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”一天到晚念。这是她第一次听到念佛可以到极乐世界。
后来，严居士又回老家一趟，她妈妈说隔壁的陈婆病了，躺在床上，要她去看看。严居士就去看她，见她躺在床上不念佛。严居士问她平时那么喜欢念佛，现在怎么不念佛呢？陈婆问躺在床上也能念佛吗？严居士就跟她说没关系，她现在生病不方便，阿弥陀佛不嫌弃，她躺在床上也好念佛的。陈婆说她就怕不能念佛，她想念但不敢念。严居士这样告诉她就好了，她相信严居士讲的话，她从小看着严居士长大的，知道她不骗人。好！老太婆又开始念佛了。
又过了一个多月，严居士的妈妈说隔壁的阿婆走了，走得非常殊胜。老婆婆家里没有人信佛，她走的时候提前告诉女儿她什么时候要走，她的女儿不相信，妈妈精神好得很，她往哪里走啊？就没当一回事儿。她是一个人悄悄走的，没有人助念。她女儿跑回来一看，妈妈死了，身上还是软的，就害怕了，因为不信佛、不了解怎么回事，就跑到隔壁找严居士的妈妈，要她过去看看自己的妈妈怎么回事，是死还是没死，怎么身上是稀软稀软的？你看，就这么一个平常的老太太，没有文化，专修念佛，守着这句名号，走得非常殊胜。
印光大师讲，他走南闯北，往返万余里，见过很多人，往往是老实愚痴的念佛人，即使走的时候没有什么放光动地的瑞相，但最起码都走得安详自在；那些通宗通教、蔑视净土的人，虽然有很大的名声，但是走的时候总是呼爹叫娘。到最后，有学问、有智慧的人反而输给没有学问、没有智慧的人。大家不要现在赢过人家，到最后输给人家，那就不好了。
当然，有智慧的人如果不倚恃自己的智慧，像印光大师所说的，也能够放下身心，老老实实学一般的老太太来念佛，他的智慧就更加殊胜。因为他不仅可以自己往生，还可以弘法利生，那就更好了。
多闻的人
也要回心，不要认为自己广学多闻，就可以不念佛，这样不好。应该说我们的智慧很有限，文殊菩萨、普贤菩萨都求生极乐净土，何况我这个庸庸凡夫呢？回转高慢的心，求生极乐世界。
持净戒的人
也要回心求生西方极乐世界，这样才能保证梵行清净，决定成佛。
破戒的，罪业深厚的人
一般会觉得自己完了，要堕落了，像我这样的人，阿弥陀佛可能不救。这样的心也是不正确的，也要回心转意。这样的人应该怀着惭愧心和忏悔心 ： 我罪业深重，以我这样的根机，肯定要堕落！现在只有阿弥陀佛大慈大悲，能够救度我这样的根机。
所以
我的心回转过来，投靠阿弥陀佛，念念念佛，求生西方。这样也决定往生。(来源：《善导大师的净土思想》)
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