志工早会 | 至诚戒慎 调伏人心

【3月29日志工早会】

“时间就是快速地过去，但是有一件事，一直还是还没有过去，还是笼罩在全球，人人心中已经惶惶不安，很难安定，这就是疫情。”COVID-19疫情席卷全球一年以来，又是3月底气候渐暖的时节，证严法师于今日（3/29）志工早会上直言，心头所挂记的除了疫情，还有种种天灾人祸所酿成的人间悲凄，思之想之，唯有人人抬头觉醒，才能免除这一场天地之间人与动物共同的大危机。戒慎虔诚爱无缺 风调雨顺天地安在全球各国开始施打新冠肺炎疫苗之际，证严法师仍感忧心，因为全球要真正平安，仍需从根源做起，从人人的一念心能戒杀开始。“已经一年多了，一直担心这一波的疫情这么冗长，何时能过去？现在唯有呼吁人人要戒慎虔诚，祈求着天下平安，疫情能快速地过去。一定要人的心诚意、虔诚，大家要戒杀、茹素，表达诚意。戒杀也是表达出了人心之爱——有诚意的人，那就是有爱心的人；爱心的诚意就是要行动，行动就是要戒杀，戒杀不吃动物命，这才能真正表达了一个完整的虔诚，而且是完整无缺的爱；有爱有虔诚才能感动天地。”风调雨顺、人间富足的生活，是人心所向往的理想。证严法师提醒，要天地调和，人心就要先调整。“普天之下，地、水、火、风顺调，就是人间之福。那力量来自于人间的心态，人间心态不调和，贪瞋痴造了很多的恶业——人都会自以为‘我是好人，我是一个为善的人，我没有做什么坏事’。这都没有错，很多人都是好人，都没有做坏事，但是不知觉中总是吞食动物命，那就是引起了这样的行业，畜养、屠杀。” 

科学实证，数据在在显示，人们畜养动物耗费大量地球资源、粮食、净水与生存空间。 

“这水，大地资粮，养了动物，蓄意去养它，这就是养来杀的，循环的造业，这就是恶的源头，最起头的源头是人的口——你要吃它，所以他要养它；要养它就要供应它，供应它的饲料、供应它的水等等。那总是整年、半年，才能养成这一些，一只只活生生的生命被杀了，端上桌，这一餐过去了，既造业又剥夺了大地的种植五谷杂粮的生机。”人间生态难言喻 堪忍造福是解方近年来，天灾加剧酿成许多灾情，证严法师日日关心全球各地四大不调，不舍灾民之心，常常悲极无言。“好像我天天都在说。过去我是说‘难以言喻’，没有办法去譬喻，就是要说这些说不完，因为人难以改变生活的方式，难以脱离这个口欲；所以你说了，人做不到，不说也罢了。但动物的生命，人开口就要吃它，为了谋利就是很多人去饲养，人世间的生态很难分析，所以难以言喻，没有办法用话去分析、去说。”全球天灾频传，如美国德州龙卷风灾、澳洲水患、阿根廷火灾，还有十年前的“3.11”东日本大地震，是地震、海啸、核灾所形成的复合灾情。“十年前，3月11日，日本的东北，瞬间天摇地动，紧接着海啸，在日本的灾情，还有核能爆炸，一连串发生在那个时候，是真正的大灾难。那一年，他们的气候也很冷、很冷，那些灾民真正地受到这么大的惊吓，而且家破人亡，能逃出来的无家可归，家里的人去世的去世，失踪的失踪，被压垮的压垮了。那一种灾情实在已经时间过了十年了，回顾在那个时候，真的是很悲凄。”再强盛的国家，再富裕的社会，在天灾人祸的威力下，也需要大家一起救助。当年，慈济志工联合日本分会，展开了热食、毛毯以及“御见舞”慰问金发放，志工亲自走入灾区，将全球的关怀与祝福送达到灾民手中。“那个时候，及时呼吁，再看看纪录，救日本的有三十九个国家（地区）。师父在呼吁，这三、四十个国家为日本在劝募，可知道慈济人在每一个国家捧起了爱心箱，街头巷尾去劝募的时候，受到了多少委屈、多少辱骂？因为日本曾经强势过，华人、华裔的人有情绪，听到要去救日本，都很不能原谅；慈济人总是没有不爱、没有不原谅，还是（施）与苦难人，慈济人要堪忍。真的，慈济人还是要堪忍，还是要展着笑容来面对。”

人我有爱歧见消 合心协力苦难解证严法师提示，苦难众生就是要帮助的对象，人间种种境遇就是修行的道场。“你要为众生付出，你要受很多的堪忍，你要去克服很多的困难。你要堪忍，你要发挥你的爱心，你要付出还无所求。感恩，感恩你我他，我们大家同心同志愿，这个力量会合起来，我发心来呼吁你，你跟我同心；你我再呼吁，有人也是同样跟我们的力量会合在一起，这叫做三力加起来（注：协力的“协”，繁体为“協”，右面是三个力），合心去付出叫做合心。”

人人合心，才能超越歧见，为化解苦难而共同协力。然而，错综复杂的世情下，人与人的冲突，也常常是一念心不调所引起。“看看缅甸，造成了人祸，现在还是没有平息，那样因为疫情，民众已经闷出了心病，情绪压不住了。那军（队）已经跟民（众）冲突了，已经现在不知道哪一方是警，哪一方是民，而且军警之间已经都乱了，伤害到了无辜众生、善良的民众，孤老、老弱已经都不能幸免。在门口都没有做什么，也被射、也枪杀，这真的是很难去描述它。天灾会过去，还可以重建，但是人祸绵延，这种悲凄、流血的事情，到底什么时候能平息下来？因为是人心，心狂火燃，不只是地球有形的火灾，是人心无形的火灾，烧狂了内心，所以已经按捺不住了，就这样冲突。”调伏人心净心灵 惜物护生添福祉人心欲念不调，造成环境污染，酿成人群冲突，这难以言喻的天灾人祸，又该怎么止息。“所以，一直一直都说难以言喻，这大地大乾坤、人心小乾坤，都是这样的动乱起来，这叫做浊气；这浊气，一直都说人啊！人啊！心中贪嗔痴开始造就了，那种破坏大地、污染天空，一直到了气候变迁，一直到了人的瘟疫成灾，一直到了人心按捺不住……真的是苦啊！苦不堪。所以曾说，天下灾难临头，我们人人要警觉，觉性要抬头。”觉性抬头的人们，守护自己的心念，也守护别人的生命与物命，是为下一代作典范。“现在已经感触到人间浊气、人间灾难，地、水、火、风、瘟疫都已经形成了，我们现在看到了。平安的地方要提高警觉，为下一代，我们这个时候要好好地觉醒起来。为下一代我们现在就要启动，作一个典范，全家赶快茹素，要教育下一代，不要为口欲而杀生。我们开始要重视、爱护物命，培养爱心，让整个天下，回归于众生自然的生态，它们自然生、自然死，让它们也有一个很安稳的生活。”难以言喻的灾苦，能对治的灵方妙药也总是极其简单。“我们的心，一心一志，说好话、做好事，引导好人、净化人心，能这样就有救了，这样就是灵方妙药。师父要说的就是这么多，（这些话）很难说。这样说完了吗？还没有。要说到什么时候，人的心能接受？很难，所以叫做难以言喻。但是看到了现在天下这么多的苦难，能有机会就要说，一个人说不够，人人去说，那就能净化人心。”