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查旭东：南怀瑾先生的“三不朽”
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古人有“立德、立功、立言”“三不朽”之说。此三者“虽久不废”，也是中国历代文人、士大夫一族，毕其一生所追求的人生最高目标。而放眼历史长河，真正能达此境界者，实属寥寥。
南怀瑾先生生前，也说“人有三个基本错误不能犯”：即“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重”，或可称之为“三必朽”、正话反说的“三不朽”，恰与古人的”三不朽“之说，有异曲同工之妙。
而放眼近现代乃至当代，南公怀瑾先生，无疑是“三不朽”、“三个不能犯的错”的积极践行者和集大成者，可堪“三不朽”之誉也。
先生之“立德”：“一生志业在天心”
“立德”，高尚的道德情操，是立身之本、存世之要。一个道德品格高尚的人，离不开良好的家风家教、家庭熏陶，也离不开良师诤友的教导帮助，更离不开个人的志存高远、执着坚守。只有以德为先、德才兼备的人，才堪大用、重用。才可以配得上作统帅、当领袖的高位、上位。否则就有“德不配位”的嫌疑。司马光在《资治通鉴》里说“才者，德之资也，德者，才之帅也”。做事不做人，永远做不成事；做人不立德，永远做不成人！南师生前经常引用伊藤博文的两句话：“计利应计天下利，求名当求万世名”，而他自己在青年时期即立下宏愿：愿为“接续中华文化之断层”而努力，并为之奋斗终身。南师在《送幼子国熙赴美就学》（1969年）的诗中，有“一生志业在天心，欲为人间平不平”、“功勋富贵原余事，济世利他重实行”的诗句，既是示儿的勉励，也是他一生人格的完美写照。
先生之“立功”：“修一条人间的大道”
“立功”，就是要为国为民建立功绩。就是为众生谋福祉、谋幸福。而最大的“立功”，莫过于拯救众生陷溺的心灵，使众生离恶获福、离苦得乐。每个人的能力有大小，但事功无高下，只要按照一个正确的方向，坚持不懈去努力，积极去做了，总能有所成、有所得，但切不可好高骛远、心比天高，若不顾自身能力的局限，贪天之功，则必然会犯“力小而任重”的错。南怀瑾先生的传奇一生，无论是作为促成“两岸密谈”的信使，还是推动“金温铁路”兴建的践行者，每一件都堪彪炳史册。而南师的传道、授业、解惑，正是他最大的事功。用他的话说，就是要“修一条人间的大道”。功德无量，善莫大焉。
先生之“立言”：“通古今之变，成一家之言”
“立言”，就是把自己在立德做人、立功处世的经历中形成的真知灼见，述之成文，传之于世，给人以启迪、警醒和鞭策，功在当时、惠及后世。这是立德立功的延续，是传承文明的载体和途径。当然，这个“立言”，不是那些良莠不齐、东拼西凑的文字堆砌，也并非人人皆可为之。否则就犯了“智小而谋大”的错。南怀瑾先生一生化育无数、著述等身，虽然他一直强调自己是“述而不著”，但他对传统经典的注解、讲述，注重经史合参、融汇贯通，他的文字深入浅出、通俗易懂。可谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”“上下五千年，纵横十万里；经纶三大教，出入百家言”、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”——正是对南怀瑾先生一生“立言”的客观评价。
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