她反复地参这句话，有病的皮肤变得细白丨一个解决病痛的方法（很神奇哦）

黑衣人和白衣人

比丘尼恒异法师 讲于万佛圣城大殿

2013年7月16日星期二晚

诸佛菩萨、师父上人、各位法师、各位法友：大家阿弥陀佛！我今天刚好要讲的也是一个噩梦。〈万佛忏〉期间的一天，我见到一个境界。

有一天我拜佛，有一个影像就现在我的眼前。一个是我出家前曾经做过的梦。那一年我想出家，以后我就一连串做了几个奇怪的梦，梦里头都有出家人出现。

我接下来要讲的这个梦，是其中一个，也是唯一一个恐怖的梦。

那一年我动了出家的念头以后，有一天晚上，我梦见在一个黑暗的角落里，有一个穿黑色衣服的人，那个人阴气很重，感觉很不友善，他用很快的速度向我飞过来。

可是就在他即将要碰上我的时候，从左边的角落冲出另外一个人，这个人穿着灰白色的长袍，长长的头发，长长的胡子。

就在穿黑色衣服的人即将要碰撞上我的时候，这个白衣的人就用身体挡在我的前面，把那个黑衣的人给截走了。

这一幕来得很快，我根本就来不及反应。我抬起头来，看他们飞过，还听见他们衣服拍打的声音。这时候黑衣人袖子的一角就从我的头上掠过，之后我就醒了。

醒过来以后，我发觉我冒了一身的冷汗，而且有一种很不舒服的感觉。因为那是在半夜，我没有太在意，以为这只是普通一个噩梦，然后我马上又沉沉地睡着了。

等到第二天清早醒过来，我发现我自己动弹不得，全身骨头都酸疼，而且喉咙也疼得说不出话来。

我以为自己是感冒了，接下来的两天，我都躺在床上，整个晚上都咳嗽，咳到无法入眠。第三天，我才勉强自己出门去看医生。

吃了药以后，我没有丝毫的起色，还是一样地难过。从小到大，我没有生过这么重的病。然后躺在床上，我想起不久前我看过的一个故事。

故事是有个贵妇人，她得了麻风病。麻风是一种会传染的病，她的家人因为怕被她传染，就把她带到一个离家有一段距离的小木屋里头关起来。

为了怕她跑回家里来，他们就把木屋所有的门窗封死，只留一个小洞，可以递送食物和水。这个妇人被家人这样对待，得不到他们的关心，感到很伤心、很无助，整天在黑暗的小屋子里头哭。

直到有一天，她想起她师父的教诲。她师父说：“人生是虚幻一场，家庭的亲情也不是真实的。色身是苦空无常，没有一个自我。”

从此以后，她反复地参这句话，慢慢地她放下了一切的执着。又过了几天，奇怪的事发生了，她发现她自己开始脱皮。

来送饭的佣人很惊讶地发现，这个妇人伸出来接食物的手，又白又细，完全都没有皮肤病的症状。于是这个佣人跑回家，向其他人报告这个情形，并且把家人带来。

家人前来把门打开一看，妇人好像脱胎换骨一样，有病的皮肤完全都脱落殆尽。

在病中，我就想起了这个故事，以后我自己也开始给自己找一个解决痛苦的方法。什么方法呢？

我就开始观想，观想这个身体不是我的，这个身体与我的自性无关。观想到，让自己的精神可以脱离肉体，我真的就感觉不到痛了。

第二天，我完全好了，可以下床，像正常的人一样走路。经过那次的经验，我才深刻体会到，原来痛苦是来自于执着。

如果我们对身、对心都不执着，什么苦都没有了，什么都可以超脱了。

不过那个时候我年纪比较轻，心也比较清净，观想比较容易成就；如果现在叫我再去观，我觉得我应该是观不起来了。

这场大病过后的几个月，我也如愿出了家。当时刚出家的沙弥尼都被安排在台北法界。有一天晚课的时候，我们在绕佛，我注意到佛殿左前方有一个法座。

这个法座比一般的椅子大，法座上摆着一张虚云老和尚的法像。法像中的虚老也是穿着一袭灰白色的长袍，长长的胡子，长长的头发。我想起来几个月前我做过的那个梦，梦里头来救我的人，他的穿着也是一模一样的。

到底当时救我的是谁呢？我不知道。因为我看不到他的脸。可是我看他那身打扮，我想他应该也是修道人吧？那天过了以后，我也就把这件事忘了。

我再一次记起这件事的时候，是在两年半以后，我进了戒坛。我有一个师弟，他从小身体就很不好，戒期的时候他变得更重了，几几乎乎都没命。

我听其他比丘尼的师兄说，每一年的戒期都会有状况。因为有人发心出家受戒，佛的眷属会增加，相对地，魔的眷属就会减少。而且呢，人发心受戒，会令魔宫震动。因为这个原因，魔常常就来道场捣乱，令人修行不能成就。

听了这些故事，当时我就有一个感觉，当初我发心出家的时候，魔就已经找上了我。虽然往后到受完戒为止，我都平安无事，可是当初那个穿黑衣的人，只不过是衣服的一角，掠过了我的头上，就令我生了一场大病。

如果当初没有那个穿白衣的人来救我，后果又会是怎么样呢？到底那个救我的人是谁，我一直都没有答案。

直到今年的〈万佛忏〉，有一天我在拜佛的时候，我又看到了当初的那一幕，我心里就有一个感觉。当初那个救我的人，很可能是我过去世所拜过的一尊佛。

也很可能我当初在拜那尊佛的时候，也像现在拜佛一样，悠悠忽忽的，还一边打妄想。可是，就因为那么一个小小的不经意的礼拜的动作，竟然种下了我日后得度的因缘。

《法华经》上讲：

若人散乱心，乃至以一华，

供养于画像，渐见无数佛。

或有人礼拜，或复但合掌，

乃至举一手，或复小低头，

以此供养像，渐见无量佛。

又说：

若人散乱心，入于塔庙中，

一称南无佛，皆已成佛道。

佛所说的法是真实不虚的，应着佛的广大愿力，让我们薄地凡夫在道场里所种的微弱善根，都能够引发不可思议的感应。更何况是我们以殷重心所修的善业呢？

坦白说，〈万佛忏〉期间，我都不知道我拜的是些什么佛，也没有求要得到些什么感应。可是，每拜一次，我就觉得和他们结了一次缘。

我相信，时间久了，和万佛的缘也会由浅转深。我总有个感觉，修行不在快，也不在多，能用平常心持续不断地修行，善根就会慢慢地扎下去。

这个是我拜〈万佛忏〉的一个小小的感想，在这里跟大家分享。

【编注】恭录自“万佛圣城中文官网”之“法语缤纷”单元

宣化上人慈悲开示：

我们所有的人，对于自己身体看得非常的宝贵，认为这个身体是真实的。

所以，自私也因为这个身体而有，自利也因为这个身体而有；若没有这个身体，就没有自私，也没有自利了。

为什么自私自利？就因为没有认识这个身体，认为这个身体是真实不虚的。所以造罪也因为这个身体，作恶也是因为这个身体，对这个身体看不破、放不下。

啊！为这个身体来找一点好东西吃，为这个身体来找一点好衣服穿，为这个身体找一个好房子住，为这个身体找一点娱乐，这都是一种执着。

这个执着不能把它放下，所以一天到晚都是为这个身体来作打算。有一天这个身体直到要死了，那时候还不明白，“唉！我这个身体怎么死了呢？怎么不帮忙我呢？”

那时候才知道，这个身体不是真实的，可是已经晚了，已经后悔迟了！

究竟这个身体是不是个真的？在这个愚痴的人、没有智慧的人，看它就是个真实的，不是个虚妄的；在有智慧的人看这个身体，知道它是一个四大假合的──四大，地、水、火、风，和合而成一个身体。

这一个身体不是究竟的，那么究竟的是什么呢？

究竟的，就是我们自性，我们自己那个自性是光明遍照的，我们自己那个自性是圆满无碍的，我们自己那个自性是尽虚空、遍法界、无在无不在的。

我们这个身体是暂时，这个自性寄居到这个身体上，就好像住店似的，住旅馆呢！这个身体，就是一个旅馆，可是住旅馆这个人不是旅馆哪！

你若拿那个游客就当了旅馆，那个游客以为这个旅馆就是自己了，那岂不是大错而特错呢？

那么你能看这个身体是旅馆，那么这个主人呢？

你要找着他。你找着这个主人，那你就认识自己了。