崔德众：南师这样对待身边的快递员、物业保安，令我们惊讶而感动

01

南老师不让别人照顾他，他却不停在照顾别人，不会落下一个

如果问在跟南师学习的这个方面，这个问题其实是太大了。因为在他身边你学到的，往往出乎自己的想象。

怎么可以验证？就是过了很多年之后，你发现自己变成一个什么样的人，变化有多大？你可能当初是瞄着某一点，自己想象的一点去来学习，可是过了很多年之后，你发现你学到的，不仅仅是那个，你最大的收获可能在其他方面，你从前不知道的，自己最欠缺，最应该学的地方。

比方说，老师身边有很多人，来询问怎样治国平天下，怎样做事业，怎样修行，怎样学佛修道。可是过了很多年之后，他发现，收获最大的是什么呢？改变自己的思想，改变了自己的做人，这是当初自己都想象不到的。

我给你举个例子，当然跟老师学到的实在是太多了，我无法分门别类地详细去讲，但是有很多片段，你会永远记着。

那只是老师在挥手之间，扬眉瞬目之间，举手投足之间的一些东西。可是你发现那种教育会影响自己一辈子，那是种人格的影响。

老师刚来大陆的时候，身边同学很少。我坐在旁边，老师坐在这边，老师每天都吸烟，很多人都知道。老师拿起烟，我当时很自觉，当然也是从心里边非常恭敬地赶快拿起打火机，帮老师点烟。

老师马上就拦住，就拿过去，不行，不可以这样的。我当时很奇怪，老师八十多岁，我二十多岁，老师跟我客气什么？老师说：“不可以的，这样会骄慢堕的，你懂不懂？”骄是骄傲的骄，慢是傲慢的慢，堕落。他说被人家伺候，慢慢会堕落的，你懂不懂？所以我不让别人给我点烟。

老师他自己的事情，他自己该拿的东西不让别人给拿，不让别人在背后拎包，不让别人照顾他，他不停在照顾别人。

所以，那一刻对我的影响非常大，从那之后，我不需要任何人照顾我，我自己的事情一定要自己做。如果别人帮了自己，帮我拿了东西，我一定要非常地感谢，由衷地感谢。因为那是应该我自己做的事情，不要被别人家照顾，那样是堕落的。

反过来在社会上再看其他人呢，很多人认为理所应当的。更有很多人认为，这是值得骄傲的事情，你看我怎样怎样，别人对我怎样怎样，多么恭敬！

可是跟老师学了这么多年发现，在旁边看得很清楚，那是一种堕落，看得很害怕，自己就更加不敢。

在这点上能够影响到未来一辈子，做人做事的观点和做法。他每天都要照顾到方方面面每一个人，不会落过一个。

所以在身边的不光是同学，所有的客人，所有在他身边的工作人员，有个共同的感受，非常奇怪，就是总是觉着老师对自己，其实是非常特别的，对自己是最特别地好。而在老师，其实对每一个人都是一样的。但是我们每一个人都觉得，老师为什么对自己这么偏爱？这是很奇妙的事情。

老师实在见了太多太多人，以及太多的当代的学问家，都是好朋友。他讲你们知道吗，学问好的人是什么样的人？有个词叫“两只脚的书橱”，书柜啊，旁征博引、信手拈来，可以讲上几个小时不会重复。一个人陶醉在自己的世界里边，自己说完了之后，自己都觉得很满意，可是下面人不知道他在说什么。

他说像两只脚的书橱一样，这样的人很多很多，学问好并不是很难的一件事情。知识多的人有很多很多，这个叫经师，教你知识的。

可是教人做人，这点就非常难非常难。所以老师说你们学佛啊，不要天天拿着佛经到那儿念呐看呐，你们看我，你们看我怎么做事，我是怎么做人的，这是老师私下对我们这样讲。

所以我们私下看老师看了很多年，受到的影响，自己做不到也高山仰止。有的时候你会觉得那样我实在做不到，望峰息心了，实在做不到了，但是你那种向往，甚至有的时候会觉得我再努力试一下会不会把自己变得更好一点，更像老师一点，这种影响却带了一辈子。甚至带给自己家人自己身边的人，人格的力量，那是人师。

一切纸上得来的都是非常浅显的，什么学佛啊做菩萨啊、什么六道啊六度万行啊，嘴上一过，不见得心里能够做得到。而老师是在一言一行，他每一时每一刻都在践行着大乘道。他做到才教给你，不是要求你做，而是他一直在用自己做表率。

在老师的生活中每天都可以看到，老师对身边任何普通人，工作人员，包括大楼的物业啊、保安啊、送快递的年轻人啊，老师非常地恭敬。“你好、你好”，每次进门出门都低头行礼，对每个人都如此。

当时我们非常惊讶，我们大陆的学生非常惊讶，怎么会这个样子，用吗至于吗？我们每天都已经司空见惯，这是他的工作，我为什么要向他行礼呢，他拿他的薪水，我为什么要向他表示感谢呢？如果这样的话，我每天要行礼的人感谢的人岂不是太多了吗？尊重每一个人的存在，自卑而尊人，这是“礼”的精神，老师用他的言行，举手投足在教我们。

所以你可能会发现一个问题，老师身边很多同学都很有礼貌。这不是从来如此的，而是跟了老师以后慢慢发现自己的问题。这就是儒家文化，“虽负贩必有尊严”，都值得尊敬。

他不会告诉你那样做得不好，他会让你反省，然后他会让你看到他是怎样做的。一次两次做不到都没有关系，你看久了之后慢慢就会知道，当然这是我们包括我，这是最笨的人，要看很多次。老师经常说，第一等人生而知之，其次学而知之，再其次困而知之。如果连困而知之都学不会，那就没有办法。

03

这样一个划时代的人物，我们竟然能够碰到，真是像见证一个奇迹一样

比方大家说学佛修道布施的问题，老师每天都在布施。我们看到的可能是法施，给大家讲课，讲经说法传授知识，不是这样的，老师在现实生活中每一天都在布施，尤其是物质上在金钱上。

你想一个人浑身是铁能打几根钉啊，一个人的财富再多，你一均摊的话没有多少的。可是老师没有这样的怖畏，甚至在我们眼里那人明明是个骗子嘛。

有一次我亲眼所见，有一个人，客人带来另外一个朋友，这个朋友投其所好嘛，坐在老师身边。哎呀，南老师啊，我非常想修行啊，非常想跟你学佛啊，可是你知道吗，我现在有件事不能了，我要是能把这件事了掉，我马上就修行了。哎呀，我现在做一件好事啊，什么都好，就差两万块钱了，我能把这件事情办完，我就能跟您认认真真修行了。

我们明明看这是个骗子嘛，老师一点表情也没有反应出来。好啊，你这样做对啊，你这样发心对啊，己未得度先度人者，菩萨发心啊，你这样做得好。

过一会儿老师站起来回他自己房间，回来拿一信封。他说你现在需要钱哪，这样吧，你需要两万，这是五千，你不要还啦，其它的你自己解决吧。我们在想老师你不知道他是个骗子吗？我们心里在说，但是在饭桌上大家都不能讲的。

老师过一会儿又站起来回去又拿了五千过来，再给你五千。后来晚上客人走了，我们说那个人骗子吧，好像说我们都看出来了你没看出来吗？老师说哎呦，骗子也很苦啊！

在他的眼里可恨之人必有可怜之处。现在有那句话，大家总那样讲，说可怜之人必有可恨之处，我们看问题经常是这样看的，这就是老师跟我们的差别。

老师认为任何可恨之人都是可怜的，越可恨的人越可怜。他不知道自己在做什么，他不知道自己这样做有多么不对，这是他最大的可怜之处。

所以受老师的影响，很多同学都是在生活中不停地布施。看到别人可怜的地方，而不是看他可恨的地方。所以他会影响每个人你的心理你的心行，怎么看待别人怎么去做事，当然这是一个非常小的例子非常小的方面。

这样的例子其实很多很多，所以觉得怎么说呢，我们实在太幸运了。这样一个人，划时代的人物，我们竟然能够碰到，而且能在身边能够见到，这真是像见证一个奇迹一样。(本文整理自崔德众先生《千江有水千江月》访谈视频）