不可不知的密宗基本礼仪


金刚乘中最重要的就是依止上师,没有上师,自己无论如何是无法成就、解脱的,因为这是真正想修习金刚乘、为众生而想得到成就之行者所学之一切法所不能缺少的前行法。
密乘许多经典都不断提及并且强调,上师是如此的重要,因此在谈到金刚乘应有的仪规时,最重要的就是学习如何承事上师及依止上师的方法了。
有些学人并不把这些规矩放在心中,如此做法只会让自己和别人都漂流在苦海中,尤其是修习金刚乘的学人,更会因此而堕落金刚地狱,不可不慎。
有关依止上师的方法,最重要的观念是视上师与佛无二无别,把上师视为佛,那么自己将得到佛的加持;而在亲近和承事上师、承受法教时,则有下列的规矩应加恪守(篇幅有限,不及详载),而且放诸四海而皆准,而其中最重要的原则即是“对上师或仁波切所有应有的礼节关键就在于发自内心的尊敬”

01

于具德上师之诸行止,虽刹那亦不生起邪见,虔信敬仰,视所做皆善。

02

进入大殿或传法场地,或拜谒上师或仁波切时应脱帽,应脱鞋之处则应脱鞋摆好,并应协助上师或仁波切脱鞋并摆在较上层或不会被踏过之处。

03

不论接受开示、灌顶或单纯的谒见上师、仁波切时,都应提前到达,在任何状况下、绝不可以让上师、仁波切等候。 

04

在拜谒或聆听开示时,应虔敬端严,此时不可以打断或与第三者说话,也不可以饮酒、抽烟。

05

拜谒上师或仁波切时,应先行三顶礼,并展开白卡达双手呈供给仁波切,此时上师或仁波切通常会将之再赠给供养者,并围在其颈上。拜谒或法会后,通常弟子再次以双手呈供红包或礼物以为供养。经济许可者,也可供养一旁侍者或翻译。

06

谒见上师、仁波切或至道场时,衣着应得体,不可随便穿着如同居家时的随意。男弟子应着长裤、上装,女弟子最好着端庄的洋装、便服或配长裙,或者是宽松的长裤,切记不要低胸或太露、太紧身,以示尊敬。

07

如果上师或仁波切正在传法加持时,最好能有一些简单适宜的礼物(通常是哈达或红包)。最重要的,此举是为了供养三世一切诸佛并借此去除自己的障碍,所以应不要太过于顾虑。

08

任何时候,脚掌都不可伸出朝向上师、仁波切、佛坛、法本或任何圣物之前。

09

不论在任何状况,都应注意留给上师、仁波切更多的时间修行或休息。为上师或仁波切安排时间表时,切记:一定要先征求其同意,未得允许,不得作任何活动的安排。
同时记得,上师或仁波切的时间表不应太紧凑,以便急迫时有时间可以处理紧急事件,并且每天一定要拨出数小时给上师、仁波切自用。通常安排上师或仁波切接见或其它活动时间时,应顾及行程,不可太晚,因为上师或仁波切都要早起修法的。

10

当上师或仁波切至某处传法时,首先应请问何时休息和静坐,这些时间必须绝对遵守,任何情况都不应让其它事物或任何人介入而打扰了上师、仁波切。

11

当上师、仁波切私下接见客人时,千万不可以加以打扰,同时上师、仁波切可以自行决定会客时间的长短。当上师、仁波切在休息、静坐时亦同,绝对不可以打扰。

12

记住,绝对不可以代上师、仁波切做任何决定,当他说「可以」时,就是「可以」;当上师、仁波切说「不可以」时,就是「不可以」。必须完全接受他所说的一切。如果上师、仁波切说「不可以」,那么众人绝对不可以被他人说服要去做上师、仁波切说「不可以」的事,而当上师、仁波切说「可以」时,一定要想尽办法来完成,也绝不可以被游说改变。

13

不可以为了求更多的法而使上师、仁波切受到压力。求法时如果被上师或仁波切婉拒,就应适可而止,因为上师或仁波切知道应该传什么法,于何时传法,在时机尚未成熟前强求,只会伤害到自己。要知道一些看似浅显的法,对我们来说,可能要修个二、三十年之久才能悟得个中奥妙,却不知这些法却足以引导自己成为领受更高深教法的根器。此外,上师、仁波切也是需要时间去了解你的修持,以便抉择。

14

上师或仁波切的法像或佛像、法本应置于高处,绝不可以摆在地上。持法本时应高举起,不可垂放在双臂或夹在腋下;更不可以从法本、其他圣物或佛像上迈过去,法像或佛像若有破损时应即刻修补,若不能修补时应予以焚化。

15

绝对不可以用口吹熄佛堂里的蜡烛,应捏熄、剪熄或以其他方式为之。

16

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