上师教言:拜见真正的大成者,的确是一种福气,一种缘分,一种善根!


◎ 见闻念触皆是解脱因缘    
真正的吉祥怙主殊胜上师,仅仅见、闻、念、触,便可播下解脱的种子。因为上师是诸佛事业的唯一作者,以第四宝现身于世。    
与这样的上师结下因缘时,极利根者,无论见到他的身相,听闻他的名号或声音,在心里观想、忆念他,或是经由他摸顶、灌顶等,都有可能当下解脱;中根者,自此不会堕入恶趣;下根者,至少也在相续中播下了解脱种子,而这个种子,必将为他摧毁轮回。    
如《大圆满心性休息》中也说:“具德上师即法王,住于何处等诸佛,令凡见闻念触者,悉皆摧毁诸轮回。”真正的具德上师即是法王,无论他住在哪里,就像诸佛住在那里一样,一定会令见闻念触他的人,全都摧毁轮回之根。    
所以,能与真正的上师会面,比如法王如意宝,能见他哪怕一面,也是非常荣幸的。 
我去学校讲课时,开头会说几句客套话,“今天我很高兴……”,其实心里也不怎么高兴,只是人人这么说,我也就学着说。你们也看得出来,那时候我的表情,应该也说不上高兴。大家也知道,凡夫人见凡夫人,无非造些流转的因缘,没什么值得高兴的,更没什么可荣幸的。但拜见真正的大成就者——与佛陀无二的上师,的确是一种福气,一种缘分,一种善根。   
如果能依止他,能视他如佛,这样的弟子,一切罪业都将解脱,一切福德善根都将生长。如宋朝施护译的《最上瑜伽大教王经》云:“如佛观想于师已,彼一切罪皆解脱,弟子若具如是德,即能生长诸福聚。”  
这是汉传佛教经典中的原文,这样的教证,以前我也引用过很多。为什么要这样引呢?就是为了让大家改变一些认识。有人认为,“上师等佛”、“四皈依”、“第四宝”等说法,只是藏传佛教中才有,其实根本不是。就在汉地自己的经典中,尤其是唐宋时期的众多可靠译典中,“视师如佛”的词句和意义,可以说处处都是。    
当然,能做到这一点、具有如是德行的弟子,他因为能视师如佛,从而也就能积聚起一切的福德。因此,对每一个修行人而言,“视师如佛”是最重要也是最值得修持的见地。    
------恭录自《前行广释》第133课
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