《修道五十关》第六关 色身关


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第六关 色身關

编辑:止。自在

按:清代刘一明《修道五十关》原名《通关文》,因流传多是缩减版本,故整理完整版公布于众,《修道五十关》详细解释了修道人修行过程中所应破除的五十关口,是一部修善积德,炼心养气之心法,其文苦口婆心,唯恐后来学人误入歧路,可谓慈悲至极!今发心诵读此书,愿为处于繁忙生活中的大众提供闻法方便,其中苦心,亦当与悟元子相同。愿此作品能够成为沙漠中的甘霖,迷途中的信标,徜能有益于世,则吾等欣慰至哉!

第六关  色身关

老祖云:「吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?」又云:「后其身而身先,外其身而身存。」「金刚经」云:「不可以身相见如来。」逍遥翁云:「须知诸佛法身,本性无身。而以相好庄严为身。」临济禅师云:「真佛无形,真性无体,真法无相。」庄子云:「悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形果不足以存生,则世奚足为哉?」古仙云:「莫执此身云是道,此身之外有真身。

 

 

自古成道仙佛,皆不重色身,而修法身也。举世之人皆认此色身为真宝,而遂爱之惜之。欲厚其生,恋恋不舍。图贵显以荣此身,积财货以养此身,啖肉饮酒以肥此身,华衣美服以饰此身。日夜谋虑,时刻打算,费尽心血,耗散精神,与鬼为邻。虽曰厚生,实是伤生。殊不知色身者,天地之委形,四大假合。一旦阳气消尽,阴气独盛,魂飞魄散,直挺挺一团浓胞臭肉,不过壮地而已。

 

 

真在何处?实在何处?既不真实,则必是假。爱惜色身者,岂不假中又添其假乎?世间糊涂学人,妄想修真,而又不知穷真。妄想成道而又不知辨道。不穷真,不辨道,不晓得真道是何事。迷迷昏昏,以此色身为真,怕苦着此身,怕劳着此身,怕饿着此身,怕冻着此身;暖衣美食,保爱此身;自在安稳,将养此身;一切出力,好事不做,偏是要命路上无益有损之事,不惜精神,不省气力,反能做的。

 

 

 

认假为真,以虚为实。殊不知此身内外,皆是伤生之物,并无一件益生之物。眼见好色则喜,耳闻恶声则怒,鼻嗅香气则爱,舌尝美味则思,意有所法则欲,身有所触则惧;外而六门,内而六识。内外交攻,斵丧真元。原其故,皆色身所招。

 

 

若无色身,六门六识之害,从何而生?况天地间万物,凡有形者皆有坏,若爱此色身之假,而不穷性命之真。大限一到,我是谁而身是谁,身与我两不相干。吾劝真心学道者,速将色身关口打通,莫被瞒过。视七窍为窟窿,视四肢为木节,视皮肉为脓胞,视五脏为痞块。

 

 

 

舍此色身于度外,另寻出个无形之形,无象之象的真身,方能延得命,明得性。盖以舍得假,方能求得真。认的假,始能见的真。邪正不并立,善、恶不同途也。否则,不识其假,便不能脱离其假,不能脱离其假,如何寻见其真?不能寻见其真,如何能修其真?若爱色身而不醒悟,妄想明道,难矣!

刘一明 - 简介

刘一明为清代著名内丹家。号悟元子,别号素朴散人。龙门派第十一代传人。其所著《会心内集》自述云:年十七(乾隆十五年,1750),身患重病,百药不效。次年赴甘肃南安养病,愈医愈重,喜遇真人赐方,沉疴尽除。十九岁外游访道。二十二岁在榆中(今属甘肃)遇龛谷老人授以内丹秘诀,遂师之。此后,为求参证,居京师四年,河南二年,尧都(今山西临汾县南旧平阳县,为古之尧都)一年,西秦(今甘肃靖远县)三年,来往不定者四年。十三年间,三教经书,无不细玩。然于疑难处,总未释然。乾隆三十七年,复游汉上,又遇仙留丈人,经其指点,十三年疑团始被解释云云。后半生一直隐居甘肃榆中县栖云山、兴隆山修道,设坛传教,著书立说,成为晋、陕、甘、宁一带颇具影响之全真龙门派道士。  

《修道五十关》第一关色欲关

2021-02-27

《修道五十关》第二关 恩爱关

2021-02-28

《修道五十关》第三关 荣贵关

2021-03-01

《修道五十关》第四关 财利关

2021-03-03

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