你知道吗?称念观世音菩萨,可获得十四种无畏功德!


《楞严经》中记载:观世音菩萨寻声无苦不救、无难不拔,六道等一切众生同一悲仰,供养、礼拜、称念观世音菩萨,令诸众生获得十四种无畏功德。

一者:令彼十方苦恼众生,观其音声,即得解脱。
灭除苦恼!菩萨观世间之音声,受苦众生,但能一心称菩萨名,菩萨则观其称念音声,寻声救苦,令其即得解脱苦恼,是为苦恼无畏。
二者:令诸众生,设入大火,火不能烧。
灭除火难!众生执着知见,恶业大火,烦恼大火,都不能烧,加被众生,一心称名者,即为大悲威光所摄,不堕火难。
三者:令诸众生,大水所漂,水不能溺。
灭除水难!菩萨自证之力加被众生,使众生遇恶业水、烦恼水,一切都不能溺,而登佛彼岸。
四者:断灭妄想,心无杀害,令诸众生,入诸鬼国,鬼不能害。
脱除鬼难!设使众生入于罗剎鬼国,鬼亦不能害,如此则无畏罗刹恶鬼矣。
五者:能令众生,临当被害,刀段段坏,使其兵戈,犹如割水,亦如吹光,性无摇动
脱除刑难!众生临当被害,恭敬称念菩萨,则刀刃所加,段段折坏,纵然其刀不坏,其身亦无所损,犹如以刀割水,水无断痕,如风吹光,光不熄灭。
六者:能令众生,药叉罗剎,鸠盘茶鬼,及毗舍遮,富单那等,虽近其傍,目不能视。
脱除祟难!众生虽被药叉诸幽暗者来近其侧,然菩萨之精明能使药叉之目受明夺,自不能视,则诸鬼难亦无畏矣。
七者:音性圆销,观听返入,离诸尘妄,能令众生,禁系枷锁,所不能着。
脱除囚难!菩萨以妙力加被众生,遇难人民,若能一心称念圣号,即成感应,禁系枷锁,不能着其身,自然而脱,此为枷锁难无畏矣。
八者:灭音圆闻,遍生慈力,能令众生,经过险路,贼不能劫。
脱除贼难!菩萨以此修行力,大利众生,令彼得乐,是故众生能志心称念圣号,经于险路如行坦途,或遇恶寇,歹心毒人者,悉化慈悲眷属。
九者:色所不劫,能令一切多淫众生,远离贪欲。
离贪!能使一切性多淫念之人,远离贪爱欲乐。又贪瞋痴是三涂因,多贪众生堕地狱;多瞋众生堕饿鬼;多痴则堕畜生,故应常念观世音菩萨以消灭三毒。
十者:纯音无尘,根境圆融,无对所对,能令一切忿恨众生,离诸瞋恚。
离瞋!瞋怒生于拂逆敌对,既绝对待,瞋恚自无从而生。常念恭敬观世音菩萨,菩萨以自证的无瞋妙力,使心怀忿恨的众生,仗慈风扫除恚热,离诸瞋恚。
十一者:法界身心,犹如琉璃,朗彻无碍,能令一切昏钝性障诸阿颠迦,永离痴暗。
离痴!阿颠迦,又名无善心,痴之最重。常念恭敬观世音菩萨,以正念而袪邪执,仗智日以破昏蒙,便得永离痴暗。
十二者:能令法界无子众生,欲求男者,诞生福德智慧之男。
应求男!礼拜供养观世音菩萨,菩萨以这种福慧妙力加被众生,能令法界无子众生,生德福智慧之男。
十三者:能令法界无子众生,欲求女者,诞生端正福德柔顺,众人爱敬有相之女。
应求女!礼拜供养观世音菩萨,菩萨以此自在妙力加被众生,能令法界无女之众生得端正福德柔顺之女。
十四者:众生持我名号,与彼共持六十二恒河沙诸法王子,二人福德正等无异。
持名得福!观音菩萨得真圆通,能使求福众生持彼名号,就等同持六十二恒河沙诸法王子名及持无数菩萨名号一样,是为持名无畏。

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