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宗萨钦哲仁波切：当你对修行感到厌倦时！
不论修持何种法，我们都会感到厌倦。如今，我们容易厌倦的程度比以往任何时候都高，有多少人能满足单一的电视频道？
所以，当你发现自己的心涣散而在找寻新目标时，就应转换焦点。
例如，你可以想象处处都是莲师，遍满每一寸的虚空。当你持诵“莲师心咒”时，六道光球瞬间转化为六尊莲师。
再一眨眼，出现一个蓝色的幡旗，然后双一尊莲师，随后，突然你周遭的每个人都转化为莲师。
然后人的保温瓶、钢笔、铅笔、手表、书本、手帕、桌布、纸巾也都成为莲师。外面的树木、山峦、湖泊、铁路、车辆，也全在一瞬间都转化为莲师的身相。
甚至怡人的微风，也成为他的化现，你也可以试着观想莲师位于你的头顶，或坐在你的面前或心中。
当你持咒时，观想一股不间断的甘露之流从莲师流下，融入于你；在夜晚，观想上师坐在你心中的一朵莲花上。
当你进食时，观想上师于你喉间；当你面临障碍，例如与家人争执或感到失落沮丧时，观想上师在你肩上，忿怒地露出獠牙。
《龙钦心髓前行》修行者可以观想火花或蝎子从莲师的金刚杵中射出，蝎子夺取并吞食每个障碍，直到彻底清除为止。
濒临死亡时，观想你的上师以红色阿弥陀佛身相显现，一遍遍地把自己迁入阿弥陀佛的心中；想象你一天之中所遇到的每个人、每件事都与莲师无二无别。
这是非常深奥的修行，初学者一开始或许会感到有些困难，所以不妨先从祈愿的层面去做。基本上而言，所有的一切都是你上师的化现。
所以，举例而言，假设你在修某尊护法，你就献上供养，并视其为莲师以护法的身相化现。如此一来，你对护法的供养也成为对上师的供养。
而且，你不必将自己的供养局限在一般人所谓的“好的”或“吸引人的”东西上。
你可以供养一切，包括疾病、坏消息与损失等，并记得一切都应视为上师与其加持的化现。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿所有众生都能离苦得乐
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