诵金刚经回向正神,神明提升神职及受用之灵应


金刚经乃般若核心要典,宣扬无相无住之空宗,亦略含圆教之见地,如法受持相应,能出三有之牢狱,能破无明之黑暗,直登涅槃无生彼岸。
于世法言之,普利三界六道有情,人道众生常持金刚经,能息灾、愈病、增福、延寿、满愿乃至升天或往生净土。
亦有畜生道众生,以闻经或获得回向之力,转生人道;鬼道地狱道众生,以此经功德回向力,灭罪转生善道;天道鬼神以经力,升迁神职或增益受用福报,威光倍增。
因而,我们若常持金刚经、法华经、地藏经、般若理趣分等大乘经典,回向诸天善神护法,增长他们的威光受用,自己也会获得摄受加持,成办所愿之事业,满足一切善愿。
如下转译自《续玄怪录》中的一则故事,希望对读者有启发。
续玄怪录·钱方义
文言作者:李复言
白话译文:倾莲池
殿中侍御史钱方义,是已故的华州刺史礼部尚书钱徽之子。
唐朝宝历初年,钱方义在常乐第独居,晚上上厕所,没有童仆跟随,忽然见到青衣蓬头的人,高几尺,步步逼近自己。
方义开始感到害怕,想逃跑,又想到鬼神到来,跑又有什么用呢,于是振作起来对头发脏乱的怪人说:您不是厕神郭登吗?
蓬头人回答:是的。
方义又说:我与您阴阳殊途,不是一路人,何必相见。经常听说世人若是见到您,没有不死亡的,难道是我的寿命将尽才见到您,还是您想要杀害我呢?我家住在华州,姐姐也在这里皈依了佛门,一旦突然死在您手里,我的命本不足惜,但是顾念还没有尽到做弟弟的情分,能允许我当面向姐姐辞别吗?
蓬头人说:我郭登不害人,出来现身的次数也有限,见到我的人因为正气不足,致使夭亡,非我杀之。然而我有一件心事,想托付于人,因此久不敢出来。考虑到您是贵人,福禄深厚,正气充溢,见了我也不会有灾患,故我出来求助罢了。
方义问道:您要求助什么?
蓬头人说:我担任厕神一职很久了,积累了绩效理当升迁,但是福德很小,必须得到人的相助才行。贵人您若能为我用金字抄写《金刚经》一部,诚心表白,将功德回向布施给我,我的职位就会有小有提升,一定会对您重谢,绝不敢食言。
方义说:好的。
蓬头人又说:我的阴气侵蚀了您的阳气,贵人您虽福力很强盛,不造成疾病,但也会稍有不舒服。宜急服生犀角等,用麝香塞鼻,就没有问题了。
方义回到中堂,突然闷绝想晕倒,就服下麝香并塞鼻。
父亲钱徽的门生王直温居住在同里,长期在江岭任职,就飞书向他求得生犀角,服用之后,很久才安稳下来。
第二天方义召集抄写佛经的人,命他们抄写三部金字的《金刚经》,高价酬谢抄经人,令他们早日抄完。
抄写完毕,方义又供养斋饭给僧众,歌咏赞叹,回向给郭登。
后来又过了一个多月,方义返回同州别墅。下马刚休息,寄居在鄂渚的裴姓岳父,十年没有见过面了,忽然从门外进来,直接走到台阶下。
方义急忙给岳父行礼,老丈人说:有来客,暂且出去一下。
方义跟随老丈人出门,刚到门外,人就消失不见了。
只见一个身穿紫袍,拿着象牙笏的人,带着几十个穿红紫衣服的随从士卒等在门外。仔细俯视紫袍人的相貌,原来是郭登。
郭登收起笏板上前拜谢道:“卑职当升迁,只需一部《金刚经》,贵人仁念,为我抄写三部,现在我得到的功德极多,越级升迁了几等,职位尊崇,爵位高贵,无不是因为贵人您的帮助。
虽然职位忽然高迁,我的厨师仍是原来那位,他就像开臭鱼铺的人,我已经脱离原职,再吃他做的饭菜,才知道以前的生活非常痛苦,不堪忍受。
贵人您体谅明察,请再为我读诵七遍《金刚经》,我就可以换一个厨师了。我必定终身铭记您的恩德,不敢忘记!”
方义回答说:好的。又问神,老丈人在哪里。
郭登说:您的岳父大人在江夏病倒了,今晚正处于病危状态。神道求人,不是其亲人,不能自己前来,他刚才已经先回去了。
又说:厕神在每月初六、十六、二十六日按例出巡,这些日子若人撞见一定会有灾难,人要是见到厕神就会死亡,厕神看见人,人就生病。前面的一个八座已经病了三十天,原因是我巡查完毕将回去,见过他一面。亲戚之间,也应该回避。
幽冥之中的鬼使差役,大都福薄,没有什么食物,经常挨饿,您若各置食物泛祭他们,他们一定不会忘记您的恩德,所有差役都会暗中帮助您,一定会让您避免各种灾厄。(注:可见民间还受生债、私债、烧施的意义,能利益冥道差役,令他们护持行者)
方义说:阴阳殊途,偶尔相遇,每次一见面,我就有几天不舒服。以后若有什么想说,请在梦中告知。读经之事,天亮立刻去办。
郭登便恭敬地答应着离去了。等到天亮,方义召请平日所恭敬地僧人,念诵四十九遍《金刚经》,又明确地祝愿回向郭登。
完事后,方义梦到郭登说:本来请您念诵七遍,现在增加了六倍,根据这些累积的功德,我可以吃天厨了。贵人您以后若有难,一定要先告诉我。不然我也不敢轻易来打扰您。泛祭阴差鬼使的请求,请不要忘记。
我李复言以前听说过这件事,但不知道详细的经过。
大和二年秋天,我和方义的堂哥、河南兄不旬到岐州求荐,路上为他们安排住宿,早晚相处,夜里谈各种奇异之事,说到了这件事,所以我才能完整地把它写出来。
倾莲池:按照厕神郭登的嘱托,请求钱方义以金字抄写《金刚经》,现今人们抄经,以金笔抄写,确实是功德殊胜。
厕神郭登见人,令人阳气受损不舒服,或许因为他是阴神?若是天神见人,则无此事。
郭登叮嘱钱方义一定不要忘记祭祀冥道的阴差鬼使,因为他们经常挨饿,由此可见民间还受生债,或者烧施供品的重要意义,你布施了他们,他们也会感恩戴德,救你于灾厄,令得安稳。
每次大烧供,李居士皆广作烧施,烧纸钱、纸衣服、纸房子、具体的馒头饼干和药材、水果等,必能利益到无量的鬼道众生,功德无量。
因此每次大烧供,感应不计其数,也是有原因的。
既有诸佛菩萨,上界诸天善神的加护,又布施鬼道积累福德阴德,自然消除一切灾祸,获得吉祥安乐。
钱方义因为以抄写、念诵《金刚经》的善缘,得到郭登的护佑,类似密法中,护法神的立誓守护,以后他一有什么灾厄,一求郭登就立见灵验。
我们若善于诵经回向给诸天正神,如大吉祥天女、坚牢地神、北斗七星、东岳大帝、南岳圣帝、五爷、关圣帝君、韦陀菩萨、本境城隍土地,必定受加持护念,满足所愿。
为诸神念诵,尚有如此力量,若自己长期念诵呢,岂不转灾厄为祯祥,转三毒为戒定慧,转人身为天人身,乃至往生净土。
根据正史的记载,钱徽、钱方义都是历史人物。钱方义既法施厕神,获得神助,又常祭祀冥道差役,积累阴德,获得护佑,当有福报,世法成就。
史实是钱方义成为太子宾客,儿子亦入仕为官。
据《二十四史》云:
“他(钱徽)儿子是钱可复、钱方义。钱可复在消灭郑注时被处死了。
钱方义官当到太子宾客,他儿子钱王羽的字叫瑞文,善于写文章,宰相王抟推荐他任知制诰,又升任中书舍人。王抟被治罪,他被贬为抚州司马。”
《金刚经》、《大般若经》、《般若理趣分》、《心经》等般若经典,具有不可思议的功德加持,可常诵持。
前几天有位师兄说,有个人天天念金刚经,专门回向求一个有钱、条件好又对她好的丈夫,念了几年,果然嫁给了这么一个很符合所求的人。
求世间愿,专回向,必有感应,若回向一切众生及无上菩提更为殊胜,吉祥!

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