只有学佛才能给我们带来幸福、安乐


生存的意义是什么?
关于生存的意义,虽然很多人有不同的观点,但最终的意义,就是要为解脱做一些准备。现在大城市的人都买了各种各样的保险——生病了,有医疗保险;年老了,有养老保险,在一定时间和范围内,这些保险也能起到一些作用,但死了有没有保险呢?没有保险!真正大难临头的时候,很多人就没有任何保险了。
当然,如果确定后世不存在,人死了就一切结束了,那么,有养老保险、医疗保险也就可以了,我们不需要为死亡以后考虑,但从人类有史以来到今天,任何一个哲学家,任何一个科学家,都不能真正推翻轮回学说,证明后世不存在,相反,轮回存在的如铁一般的证据却越来越多,这不是什么猜测,而是在活生生的现实生活中看得见、摸得着的东西。我们没有办法回避现实——后世一定存在,既然如此,那我们该怎么办,需不需要为后世考虑呢?当然更需要了。
从现在开始,我们要往解脱方面去想,通过轮回过患、死亡无常等修法来培养出离心,走上解脱道,就是生存的意义,因为真正能够走上解脱道,就彻底地解决了我们的生老病死。
学佛法就是要改变自己的身口意,首先要在心态上发生转变,一旦你心态有了转变,做事的身和说话的口就全部转变过来了。没有转变,没有提高,等于没有修行上的进步,等于没有学到真正的佛法。
只有佛法才能带来大安乐
想消除心里的烦恼和苦,获得彻底的安乐,如果去找个中医、藏医,抓个中药、藏药,或者用别的外在的方法,想刺激感官,让自己彻底获得快乐,这是绝对做不到的,过去没有这样的情况,现在未来也绝对不会出现这样的情况。在心里要得到真正永恒不退转的安乐,必须要学修出世间的佛陀的正法。能让众生彻底、真实、永远,像佛一样究竟大安乐的唯一的修法,就在佛法当中,尤其就在般若大智慧的法门当中,所以大家要高度重视。
大家要在身心上真正获得智慧、慈悲和力量,这样的修行功德,不但自己能直接享受,甚至间接还可以让三界六道的一切老母有情都彻彻底底地断除烦恼,清净业障,远离生死苦海,趣向解脱光明大道。这些不可思议的诸佛菩萨伟大的事业,依靠般若的修行是完全可以搞定的。
  般若是一切烦恼的正对治
众生没有看破,没有放下,没有看到有漏法的种种过患,尤其是对所谓世间的快乐,也就是坏苦,一直上当,让自己千劫万劫地堕落在三恶趣,并且今后转生在轮回的习气种子每天都还在增加。但如果殊胜的般若智慧一旦在相续中生起,千万劫的烦恼种子习气的力量就以一刀斩断的方式连根断除了,因为它遭遇到了最强大的对治力量。
学了般若法门就能知道,心和境二者都是观待后才有的,是假立,是虚妄的,是能所二取的戏论法,而不是本有的,不是自性有的,不是真实存在的,完全就是如同梦中见到的山,并且见山的眼识也是一样的,两者都不是真实存在的,在虚妄分上,没有任何差别。如果你不是像研究学问那样,而是以修行为目的,以理抉择而引生出一个正见,那么这种正见一旦坚固而领会了,它的力量将会非常强大。
 学佛的最终目的,是断除烦恼。小乘行人是断除自己的烦恼,大乘菩萨要断除一切众生的烦恼。
不过,要断除众生的烦恼,首先就要断除自己的烦恼。如果连自己的烦恼都没有断除,学佛就等于白学——今生积累的一些福报最多能让下一世不堕地狱等恶趣,其他不会有什么结果,更不可能断除其他众生的烦恼,所以一定要修行。
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