生活佛教 | 噩梦里的众生,在求救


 
《地藏经》中讲到,佛对普广菩萨说:有些人在梦中或睡着的时候,会见到一些鬼神,或者其他可怕的,比如没有头的、奇形怪状的,等等,像在恐怖片中看到的那样。
 
“他们”有的特别悲哀、有的在哭泣、有的很忧愁、有的一直叹息、有的惊恐、有的怖畏……
 

这些出现在梦中的可怕形象,其实是过去生、十生、百生乃至千生之中的父母、兄弟、姐妹、夫妻、儿女等眷属,堕落在恶趣,来向你求救。
 
所以,如果晚上做噩梦,看到恐怖现象,不一定是真的有鬼神干扰,而可能是前世的这些眷属,还有跟你有缘的人,落于地狱、饿鬼、旁生之中无法解脱,自己又缺乏福德,没有出离的希望,只好告诉今生的骨肉,替“他”做一些方便方法,以期离开恶道。也就是说,你梦到的恐怖形象,很可能是宿世亲人在找你——当然,“他”是来求你救度的,不是来害你的。
 

 
可见,做了噩梦不用害怕,“他们”也是走投无路,才找到你帮忙。
 
那我们应该怎么办呢?第二天醒来,马上为过世的亲友做些善法功德。这是最好的方法。
 
佛也在经中叮嘱普广菩萨:你应该用神力加持你的眷属们,在诸佛菩萨像前,至诚真挚地亲自读诵《地藏经》,或者请人读,数量三遍或七遍。读完之后,梦中的恶道眷属都能获得解脱,从此“永不复见”。
 

 
有些人念了一遍、七遍,就觉得应该再也不做噩梦了。我想,经中说“志心”,已经给出了念诵的标准,就是心的诚挚。
 
人们常说“心诚则灵”,如果心不诚,念诵时不够认真,也不一定有效果。

世界上的任何事物都不是绝对的。比如我们生病吃药,有人会问:这个药有用吗?要不要吃?答案是肯定的,但能不能百分之百让你感受到疗效呢?不一定。既然不是每次“药到病除”,那下次生病就不吃药了吗?也并非如此。
 
念经也是同样,经文、咒语肯定有加持,但如果念一两次不起作用,是不是就没必要念了呢?不一定。对此我们应该善加理解。
 

 
翻译到这里的那天晚上,我刚好做了个噩梦,就像鬼压身。有个体型大一点的鬼压在我脚上,有个小鬼压在我上身,压得很厉害。当时我很害怕,就观想忿怒本尊。
 
我观得还可以的,但它们越来越猖狂,我就改为观空性,因为想到鬼、魔也是空性的。结果上面的小鬼压得更厉害了。最后我“哇”地大叫一声才醒过来,大鬼小鬼就都消失了。所以有时候观忿怒本尊、观空性也不起作用,那就大声叫出来,或许更管用。(笑)
 
后来,我想起当天发过一条相关的微博,是不是鬼神不开心?又或者是前世的亲友来求救,让我再帮“他们”做些善事?所以第二天起来,就赶快交了一点钱,请学院僧众念经加持。
 
—  摘自索达吉堪布讲  —
《地藏菩萨本愿经》
 

  “他们”只是,求告无门    

生活佛教 | 为人间,报一句“母子平安”

生活佛教 | 遇到有人“临欲命终”,你知道怎么做?

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