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《佛说观无量寿佛经》之观一切佛身（上）
请大家为遍虚空所有众生都能证得遍知佛陀的果位而发起殊胜菩提心的意乐，并如理作意听闻，请将所听闻的内容纳入心相续而作行持。
今天我们继续为大家宣说《佛说观无量寿佛经》，此经是从汉文译为藏文的。前面已经宣讲了种种作意无量寿佛的三摩地的修持，从落日、水流、大地、树等，直到观想佛像一共八种作意明观的方法。这八种作意明观的方法宣讲完毕后，应当一一如理作意明观，在心中一个接一个地次第思维、修持，直到无论是闭眼合眼、还是入定出定，都能令所说的内容在心中明晰的现前，并且尽量在心中忆持，不令散失。如此观想，则能够消无量亿劫生死重罪。
当前面所宣说的八种明观，皆一一现前之后，就能成就念佛之三摩地。证得念佛之三摩地后，今生能够得见阿弥陀佛，除无量劫生死之罪，并且临终死亡之时也决定可以往生西方极乐世界。此是往生至西方极乐世界观想的前基础，下面继续宣说之后的观想。
【佛告阿难及韦提希：此想成已，次当更观无量寿佛身相光明。阿难当知，无量寿佛身如百千万亿夜摩天阎浮檀金色，佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬。】
佛告阿难及韦提希夫人：如是前面所说的这些观想以及次第成就之后，第八想观想的是无暇的莲华，莲华上端坐着阿弥陀佛、大势至和观世音菩萨。再下面的第九个观想，更加专注于无量寿佛，也就是无量光佛的观想。
无量光佛的观想，重点是观想其光明。当知无量寿佛端坐在中央的莲花台上面，身体散发着百千万亿夜摩天阎浮檀金色。阿弥陀佛（无量光佛）放射出来的光明，如同百千万亿夜摩天般金色的光明。在大多数情况下，阿弥陀佛本身，可以观想成红色的。此处所说的阿弥陀佛身如阎浮檀金色，指的是身高六十万亿那由他由旬的红色的阿弥陀佛，身上散发的光明乃是金色的。
观想阿弥陀佛之前，首先观想莲花台。七宝大地有七重行菩提树。每一棵树下都有莲华，莲华非常巨大，有八万四千瓣，八万四千瓣上面都有八万四千纹路，纹路细微，如同天宫的画作一般，小花瓣有二百五十由旬，大花瓣其大小不可计。如是有八万四千瓣的莲华，每一花瓣间都有无量的珍宝作为装饰,每一摩尼宝珠皆放出无量光明，弥盖着整个极乐世界。
莲花上再观想珍宝台。莲花珍宝台上装饰了无量的珍宝。其四角有宝幢，宝幢非常高，如百千万亿须弥山叠加的高度。宝幢悬有宝幔，宝幔光明如夜摩天宫，也是由无量的珍宝所庄严。珍宝散发出八万四千种不同颜色的金光，金光化成金刚台、妙曼的云朵等，遍布极乐妙宝刹土，在刹土中施作种种佛陀的事业。
如是在莲花台上，明观佛陀——无量光佛，安住其上。
《佛说观无量寿佛经》通过我们将极乐世界的所有能依所依，一一明观于前，可证得三摩地。以此清净业障，而证得自性真如，最后可以往生西方极乐世界。前面已经次第宣说了明观极乐世界的方便，即从极乐世界环境到佛及菩萨像的观想。
佛像及菩萨像观想成就，能够消除无数劫的生老病死的罪业和痛苦。也就是说，依靠前面的明观，使我们依靠空性得以遣除生老病死苦。可以令我们于今生就能成就念佛之三摩地，证得真如，获得一地菩萨以上的果位。有无量的三摩地，例如：金刚之三摩地，勇士之三摩地等种类无量，其受用者也都是见到真谛的圣者。
下面宣说对于圣尊，也就是对阿弥陀佛（无量光佛）的详细的观想。
接下来佛告诉阿难和韦提希夫人，前面的八种观想次第修成之后，接下来细细观想安住于中间莲花座的无量光佛的相好光明。
首先观想他的身相，其特征是光明。无量光佛的身相极为光明，其身为红色，但是从红色身相上散发出来的乃是金色的光明。这种金色的光明，如同夜摩天阎浮檀金的颜色，极为明亮。坐在莲台上的佛身，高六十万亿那由他恒河沙由旬，这样高度的身体散发出极为光明的光相，极为耀眼，照射到十方一切刹土，从刹土中又散射到无量世界。
【眉间白毫右旋宛转，如五须弥山。佛眼清净如四大海水，青白分明。身诸毛孔演出光明，如须弥山。彼佛圆光如百亿三千大千世界，于圆光中有百万亿那由他恒河沙化佛，一一化佛亦有众多无数化菩萨以为侍者。】
从上到下一一明观高大的佛身时，首先专注于佛眉间的白毫相，在佛的双眉间有向右旋转的白毫。阿弥陀佛眉间的白毫极长，向右旋转放射出光明。白毫高如五座须弥山。接下来观想佛眼。青莲眼极为澄澈，眼珠和眼白非常清晰、层次分明，澄澈而开阔，如同大海一样散发出晶莹的水光，佛眼的大小有如四个大海合起来。
接下来再观想佛身。佛身诸毛孔有无量的光明散射出来，如须弥山般极为广大。每一毛孔放射无量光明，光明遍照无量三千大千世界，每个三千大千世界有无量佛和菩萨眷属，行持饶益众生之事业。
佛头颈后的光圈，也即圆光，有百亿三千大千世界那么大，圆光中有百万亿那由他恒河沙化佛。每一尊佛陀化身的周围，都有无量菩萨作为侍者，从佛的圆光散射出来的光明中幻化出来。
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