2021-03-10 00:10

诵经必读：邀请诸天降临听经，护持行者的念诵法

理供与法施

谈供养诸天护法神，在真言宗分为两种：

一为事供，即具体的花、香、灯、涂、美食、甘露等供养。

二是理供，念诵般若、光明真言、佛顶尊胜陀罗尼等经咒，作法布施。

若能做到事理二供结合，自然令天龙八部护法悦意，欢喜护持行者，成办一切事业，满足一切所愿。

佛门中常谈到的天、龙、药叉、罗刹等护法神，具有广大的威力。

莫说是这等高阶诸天，在中国广大的乡村，有一些通灵人、术士，或精于观察占卜，或擅长治病，或主治邪魅……各有手段，令世人惊叹其术之骇俗。其背后，往往有动物仙、鬼神，或山神、地神、境主等鬼神。

若能连接上高阶天人、药叉，按照密续的观点，能成就世间一切悉地，长寿、健康、幸福、富饶、息灾，甚至还令人长生不死，腾空飞行，进入天宫龙宫。如散脂大将和毗沙门天王法。

故你若能请召诸天护法神降临你家，必然对你的人生有极大的帮助，甚至成就持明仙、不死、入仙境、天眼、隐身、飞行等八大悉地。哪怕无法成就八大悉地，对于世人积极追求的富贵、名位等，亦可迅速如愿。

今天主要讲的是理供。

诸天对于大乘经典，喜欢听闻、受持，闻法之后，他们会增长威光法乐，进而欢喜护持行者。这是一种共赢，你念经对他们有益，他们反过来助你长寿富贵，以此作为回报。

如读诵般若法门、《法华经》、《华严经》等经典，常会感召诸天降临。

般若法门包括哪些？如《大般若经》、《胜天王般若波罗蜜经》、《金刚经》、《般若理趣分》。

经典依据

鸠摩罗什译之《小品般若波罗蜜经》：

憍尸迦，若有善男子、善女人能受持读诵般若波罗蜜，如所说行，魔若魔天、人若非人不得其便，终不横死。善男子、善女人受持读诵般若波罗蜜故，忉利诸天子发阿耨多罗三藐三菩提心未受持读诵般若波罗蜜者，来至其所。

佛言：憍尸迦，是善男子、善女人受持读诵般若波罗蜜，若干百千诸天大众，为听法故来至其所。是法师为诸天说法时，非人益其气力。若法师疲极不乐说法，诸天恭敬法故令其乐说。憍尸迦，是亦善男子、善女人得是现世功德。

世尊，若有善男子、善女人，能受持读诵般若波罗蜜者，终不横死，若干百千诸天皆共随从。若月八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日，在在处处说般若波罗蜜，其福甚多。

诸天为了听闻、受持、读诵般若法门，会从天界来到人间，来到行者身边。

公案证明

宋京师道场寺释法庄，姓申，淮南人也。十岁出家，为庐山慧远弟子。少以苦节标名，晚游关中，从睿公禀学。

元嘉初，出都止道场寺性率素止一中而已，诵《大涅槃》、《法华》、《净名》，每后夜讽诵《法华》。

比房常闻，庄户前有如兵杖羽卫之响，实天神来听诵经。如斯感化非一，宋大明初卒，七十有六。——《法华传记》

释正则，不知何许人也，宿植芳因，早敦信悟。落采之后，即诵《法华》。尝与治城寺素法师一夏同住。素于时为人讲《法华经》，夜须看读而灯灭，欲出外取火，闻则师诵《法华经》，声韵甚高，意稍嫌之。

欲过语则，开户举帘将出，乃见满寺人马，带甲持鉾，或坐或立，向则房看。素于是不复敢出，退还所住。须臾断契，又更举帘，仍见向者人马，立在空中，验知是天神来听。

明日以问，则云：昨夜诵经，不觉声高，但弄快耳。素后每向人赞说，闻者增信。——《弘赞法华传》

释玄秀，未详氏族居贯，少出家，住黄州随化寺。性清慎温恭，为志常诵《法华》，每感微异，未以为怪。

时属炎暑，同友遂凉，遣召秀来，欲有谈笑。既至房前，但见羽卫严肃，人马伟大，怖而返告，同往共观，如初不异。转至后门，其徒弥盛，上望空中，填塞无际，多乘象马，类杂鬼神，乃知其感通也。

置而却返，明晨惭谢，朋徒遂绝，秀专斯业，隋末终寺。——《弘赞法华传》

念诵经典，常有诸天鬼神护法来听经，而对于诵经人大有利益。如般若经中，佛说诸天会加持行者增益气力，消除灾厄，也会令所在地的恶鬼神离去。

是故建议大家常读经，多念经，经文自有不可思议之加持，也有无量的护经护法神。

邀请听经

平常我们读经时，罕有主动邀请诸天来听经闻法，但是在南传佛教，这种做法比较常见，虽然你不邀请，他们也可能会来，但是你若邀请，则增大他们降临的概率。

比如，在念诵护卫经时，他们会先念诵邀请诸天偈，如下摘自玛欣德尊者编译的《上座部佛教念诵集》：

邀请诸天

愿普轮围界，

诸天来聆听，

牟尼王正法，

导生天.解脱！

大德们，这是聆听护卫经的时候！（三遍）

Samanta cakkavaḷesu

愿普轮围界，

atrāgacchantu devatā

诸天来聆听，

Saddhammaṁ munirājassa

牟尼王正法，

suṇantu saggamokkhadaṁ

导生天.解脱！

Dhammassavanakalo ayam bhadanta

大德们，这是聆听法的时候！

有的翻译为：

Samantā cakka-vāḷesu

从世界系中各处，

Atr’āgacchantu devatā；

愿诸天神来此地，

Saddhammaṁ Muni-rājassa

听圣者王之正法，

Suṇantu sagga-mokkhadaṁ.

导向乐处与解脱。

Dhammassavaṇa-kālo ayaṁ bhadantā. (x3)

这是听闻佛法的时候，大德们！

诵完经典之后，他们还念诵三遍的随喜功德偈：

至今为我等，所集功德果，

愿诸天随喜，一切得成就！

至今为我等，所集功德果，

愿鬼神随喜，一切得成就！

至今为我等，所集功德果，

愿有情随喜，一切得成就！

空居与地居，大力诸天龙，

随喜功德后，恒守护教法！

空居与地居，大力诸天龙，

随喜功德后，恒守护教说！

空居与地居，大力诸天.龙，

随喜功德后，恒守护我他！

南传佛教舍悦比丘在《谈鬼说魅庆鬼节》中对此偈开示道：

天神一般都有与生俱来的神通，能够知道在过去他们曾经造过什么善业而投生到天界享乐，一些天神知道当自己的福业用尽了就会从天界堕落，也知道他们将要投生哪里，所以他们也需要累积功德福业。

但，由于天界实在太快乐了，甚至连接受布施的对象也没有。有一次就在帝释天帝向佛陀请求后，佛陀就召集并告诫所有的比丘，要与天神和众生共享所作的一切功德。

从此以后，每当做了功德后邀请所有众生，含括天神在内一起分享就成为佛弟子们的习俗。以下是邀请诸天随喜文，可以说是上座部佛教的佛弟子皆熟悉不过的了：……（即随喜功德偈）

一个经常行善法，做善业后又懂得把功德与诸天神、龙天护法、大小守护神分享的人，诸天神会欢喜的守护他、帮助他、扶持他。

舍悦比丘对于邀请诸天偈的开示：

由于天神很喜欢听法，每当有佛弟子在念诵佛陀的经文时，他们也不忘邀请诸天神一起来听法的。出家人在寺院念诵时，若有天神想听法时会到寺院去；当在家居士在家诵念时，若有天神想听法就到居士家去。一个时常有天神到访的寺院和住家是吉祥之处，因为那里充满了光明，许多低等非人也不敢靠近。

倾莲池：舍悦比丘说，一个经常行善法，做善业后又懂得把功德与诸天神、龙天护法、大小守护神分享的人，诸天神会欢喜的守护他、帮助他、扶持他。

所谓的分享善业功德，就是一种回向，即你将功德回向给天龙八部护法神，诸护法神会经常欢喜地守护、帮助、扶持你。

我以前在文章中，也多次提及，回向自己累生累世的冤亲债主、历代宗亲之后，可以回向给诸天护法神，如大吉祥天女、梵王、帝释天、北斗七星、本境的城隍土地神，愿他们福德威力悉增明，众善普臻证菩提。

不空三藏译的《毗沙门天王经》云：

“于寂静处如法供养佛法僧宝，兼复思惟而无间断，为毗沙门天王并诸眷属，念恩德故常应诵吉祥赞，令彼天王获诸吉庆，愿毗沙门天王男女眷属内外亲姻辅弼，乃至使者及诸营从，国界有情佛所称赞十种福利悉皆获得。

所谓一者净信二者戒，三者闻四者舍，五者受，六者慧，七者形貌八者力，九者辩十者色声香味触，富贵自在，于佛法中而开法眼，证得圣果获得甘露妙法，亦得三十七品助佛道法。

持诵者每日作如是发愿，毗沙门天王即生欢喜告自营从眷属，汝等观彼持诵者于我深生恭敬。”

若我们经常将修善法的功德，回向分享给诸天护法神，会增益他们的福德威力和光明，他们也会欢喜护持行者。

归纳起来，本文提到两个要点，一是诵经之前，邀请诸天降临听经闻法，你可以在每次的做功课之前邀请三次。在念诵完之后，加上随喜功德偈，或者是回向诸天。

经常这么多，你会获得诸天、龙、药叉、罗刹、阿修罗等大力护法神的守护、帮助、扶持，在醒着或者梦境之中，得到他们的提示，消除灾厄，家庭和睦，财富增长，名闻高远，吉祥如意。

这本就是一种布施，法和功德的布施，然后获得具有威力的天神龙王药叉之加持帮助，满足所愿，合情合理。

以下举例作为参考：

邀请偈：

愿普轮围界，

诸天来聆听，

牟尼王正法，

导乐处.解脱！

大德们，这是聆听法的时候！

随喜功德偈：

至今为我等，所集功德果，

愿诸天随喜，一切得成就！

至今为我等，所集功德果，

愿鬼神随喜，一切得成就！

至今为我等，所集功德果，

愿有情随喜，一切得成就！

空居与地居，大力诸天龙，

随喜功德后，恒守护教法！

空居与地居，大力诸天龙，

随喜功德后，恒守护教说！

空居与地居，大力诸天.龙，

随喜功德后，恒守护我他！

或者在做完功德后，具体回向：愿诸天龙八部护法神、大吉祥天女、大梵天王、帝释天、泰山府君、南岳圣帝、五爷龙王……福德威力悉增明，众善普臻证菩提！愿常护念我XXX及眷属，息除灾障疾苦，增长财寿安乐，速证无上菩提！

注意事项：

1、佛在大般若经中说过，要令自身和所住四方洁净，因为天人喜欢干净。

2、读经时要恭敬庄重，在清净干净的地方至诚诵经，若是邀请，能烧香最好，不能也可以。读诵时不要图快，因为你是法布施，不是凑数量，你自己都听不清，还想令鬼神诸天护法听清。

3、最好不要间断，也不要念着念着嬉笑玩闹。

若以恭敬心如法诵经，必有大利益！

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