人走背运时,牢记三句话话,迟早会迎来好运的!


曾经,在麓山寺烧香拜佛、祈求好运时,偶遇了一位得道高僧,我虽然跟他只聊了不到一个小时,但是大师的话让我受益匪浅,至今还记忆犹新。当时,我正处在人生的低谷,经营多年的公司倒闭了,负债累累,周围几乎没有可以求助的对象,所以我问大师:人生低谷、人走背运时,该怎么办才好呢?大师沉默了片刻,而后拍了拍我的肩膀,面带微笑的告诉我说:人走背运时,牢记三句话话,迟早会迎来好运的!

那么,高僧当时跟我说的到底是哪3句话呢?且听我一一将它们复述出来,希望有缘人能看到,能够帮助到更多的朋友。

第一句话:直面困境才能战胜困难

高僧说:贤者能看破放下,不因为有人讥毁而伤心,不因为有人称誉而欢喜。贤者之心,有如石山,虽有大风,亦不动摇;亦即有讥毁贤者,有称誉贤者,贤者皆不动心。

高僧指出,在我们前进的道路上,会有许许多多的艰难险阻。我们该怎么办?选择绕道而行,还是直面困难?答案不言而喻。直面困境才能战胜困难!向目标的方向勇往直前,无论前面有多少荆棘,才是最好的选择!

公元前99年,汉武帝认为司马迁有意打击李广利,为李陵开脱罪责。结果,司马迁被下狱论罪。第二年,又以“诬罔主上”的罪名,将他判处死罪。根据汉代的刑法,死罪可以用钱赎罪,也可受“腐刑”(即宫刑,阉割男子生殖器的一种刑法)抵罪。司马迁家贫,没有钱赎罪,又得不到亲友的接济,终于受了腐刑。

司马迁蒙受奇耻大辱,精神受到沉重的打击。在他看来,一切耻辱,“腐刑极矣”!他痛不欲生,曾想自杀。但是,又想到如果这样不明不白地死去,“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异”!想到“草创未就”的不朽事业,司马迁终于在冷酷现实面前,逐渐地冷静下来。于是,这位为流俗所鄙薄的史家,“隐忍苟活”,并以古代圣贤发奋著述的事例激励自己,用他“身残处秽”的生命去完成那部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学巨著——《史记》!

这里,我们不难看出,执著不仅仅是生存的需要,更是心灵的需要。毕竟,人活着不能没有东西吸引你往前走,也不能不为追赶上这个东西而付出奔跑。或许,我们奔跑了仍然没有追上,但为了有所追求而执著,虽是艰辛的,但为之执著地付出了,也未必不是一种幸福。

高僧的忠告1:在目标的引领下,不惧艰辛,不绕道而行。也许收获有迟有早,有大有小,但我们坚守执著本身,就是一种人生的大收获。如果说软弱是生命的悲哀和无奈,逃避是意志的沉沦和丧失,那么执著则是理想的升华和永恒。

第二句话:把绊脚石当做垫脚石

高僧说:人生之路,一帆风顺者少,曲折坎坷者多,成功是由无数次的挫折堆积而成的。但挫折和失败对人毕竟是一种“负性刺激”,总会使人不愉快、沮丧、自卑。因此,如何面对挫折、如何自我解脱就成了战胜脆弱、走向成功的关键。

高僧指出,人走背运、面对人生的逆境,要时刻牢记一句话:“逆境时还要往上爬,要把绊脚石当做垫脚石!”

泡过茶的人,或许都知道:如果用温水沏的茶,茶叶就轻轻地浮在水之上,没有沉浮,茶叶自然不会散逸它的清香。而用沸水冲泡的茶,冲沏了一次又一次,浮了又沉,沉了又浮,沉沉浮浮,茶叶就释出了它春雨般的清幽,夏阳似的炽烈,秋风似的醇厚,冬霜似的清冽。

世间芸芸众生,又何尝不是茶呢?那些不经风雨的人,平平静静地生活,就像温水沏的淡茶平静地悬浮着,弥漫不出他们生命和智慧的清香。而那些栉风沐雨、饱经沧桑的人,坎坷和不幸一次又一次袭击他们,他们就像被沸水沏了一次又一次的茶,在风风雨雨的岁月中沉沉浮浮,从而溢出了他们生命的一缕缕清香。

高僧的忠告2:要把苦难当做生命的赠礼。打开礼盒,既可能会看到天堂,也可能会看到地狱,这一切都取决于我们自己的观念。苦海中轮回颠倒的众生,你们是愿意在逆境中绽放出动人的笑容,还是愿意愁眉苦脸地迎接岁月的洗礼呢?

第三句话:在苦乐中寻觅生活

高僧说:智慧就是对万事万物的豁达和穿透一切的力量。别人看到外,你看到内;别人看到相,你看到理;别人看到点,你看到面。用自己的智慧去看待人生的苦乐。

高僧指出,在现实生活中,自由与快乐是每个人追求的一种人生境界。有的人追求物质的快乐,有的人追求享受自然的快乐,然而在佛教的观点中,人生本就是苦海,如果无法脱离苦的本质,那么就会在对快乐的追求中迷失了自我。

大师说,人在追求快乐时也要拥有智慧,“智慧就是对万事万物的豁达和穿透一切的力量。别人看到外,你看到内;别人看到相,你看到理;别人看到点,你看到面。”唯有用自己的智慧去看待人生的苦乐,才能参透生活的真相,解决问题时才可做到四两拨千斤。

一个人追求繁华容易,返璞归真却难;潇洒地享受快乐容易,坦然地面对痛苦却难。因此,对于佛来说,春天不是季节,而是内心;生命不是躯体,而是心性。睿智的大师讲究的是在苦与乐中寻觅生活,这也是源自于内心的洒脱与淡定。

高僧的忠告3:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。生活就是如此,有时走运,有时走背运,总是会充满着生死离别,挂着笑容和泪水,因而,这就需要人们生于世俗又要跳出于世俗,能够坦然地面对所有的苦与乐,在苦与乐中寻觅着一种原汁原味的生活!

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