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《佛说观无量寿佛经》之佛陀嘱咐阿难受持此法为众宣说
请大家为了遍布虚空的所有众生都能够证得遍知佛陀的果位发起殊胜的菩提心的意乐，并如理作意听闻，且将所听闻的内容纳入心相续而做行持。
今天继续为大家宣讲《佛说观无量寿佛经》。前面讲到了佛陀见到韦提希夫人，为她示现了十方佛刹后，韦提希夫人选择了西方极乐世界作为自己的往生处。然后佛告诉韦提希夫人，修持何业可以往生西方极乐世界。
西方极乐世界乃为净土，往生西方极乐世界当修持清净之业。清净之业乃为三事：第一，要孝养父母，尊敬上师，心怀慈心，不杀生，修习十善业道，这是第一个往生极乐世界之因；第二，皈依佛、法、僧三宝，守持自己所接受的戒律，不得违犯，这是第二事；第三，要深信因果，发起殊胜的菩提心，念诵大乘经典，并劝众生如是而行，这是第三事。如此三事称为净业，是往生西方极乐世界的正因，以净业可以往生清净刹土，也就是以清净因而得清净果。
【佛告韦提希：汝今知不，此三种业乃是过去未来现在三世诸佛净业正因。】
佛告诉韦提希夫人（也就是未生怨王的母亲，影胜王的夫人），现在已经为你宣说了往生西方极乐世界的三事，这样的三种事是过去诸佛，现在诸佛，未来诸佛所行的成佛之道。过去诸佛行持三事而成就佛果，现在诸佛又行持三事而成就佛果，未来诸佛亦需要行持三事成就佛果。佛如是宣说了往生西方极乐世界清净刹土的清净之因。
【佛告阿难及韦提希：谛听谛听，善思念之，如来今者为未来世一切众生为烦恼贼之所害者说清净业，善哉韦提希，快问此事。阿难，汝当受持，广为多众宣说佛语。】
佛对韦提希夫人宣讲了三事之后，接下来告诉阿难和韦提希。这里说的告诉阿难和韦提希，实际上是以二者为听闻此经的代表。听闻者是以阿难为主的所有声闻，无量大乘圣者僧众，还有韦提希为主的十方众生。佛告诉他们二位说：你们好好地思念之、善听闻之，我今天当以大事因缘为众生宣讲妙法。
为何等众生呢？为未来世的一切众生。因为未来世的众生，为贪嗔痴烦恼所转，心中频生恶念，行持十恶业，将会生于恶趣流转六趣。为了救度未来被烦恼所控制的众生，我当为他们说妙法。
何者为妙法？若受烦恼控制，当生恶趣，因此为他们说清净业道，依清净业能够拯救未来世的众生。因此韦提希，你当作此法的请问者，你快请问。这样的请问极为善妙，即能够令韦提希自己从痛苦烦恼之中获得解脱，也能够为未来十方一切众生祈请清净往生之法。
佛接着告诉阿难，阿难你当受持此法，并为一切众生说。佛在世时，阿难作为佛陀教法的听闻集结者，能够对佛陀所宣说的所有微妙教法忆持不忘。因此，佛提醒阿难此法至关重要，令其铭记于心。如是嘱咐了韦提希作为法的请问者，以及阿难作为此法的忆持者和集结者。如来为了韦提希和未来的一切众生，教授应持的三种清净业后，教授韦提希修持十六种观，以成就往生西方极乐世界。
【如来今者教韦提希及未来世一切众生观于西方极乐世界，以佛力故当得见彼清净国土，如执明镜自见面像。见彼国土极妙乐事，心欢喜故应时即得无生法忍。】
佛陀为了未来世的众生嘱咐韦提希，教韦提希观想西方极乐世界，得见西方极乐世界的法。佛说：诸佛有方便神力，如果有了佛的加被，依靠佛说的观法，可以观想成功，所见的清净刹土，如同镜中影像般清晰。因见到极乐世界种种殊胜庄严，清净安乐，心生欢喜，你便可即刻证得无生法忍。所谓的无生法忍是证得一地极喜地。这是在未讲十六观之前，预示修持十六观法能得到的利益。
【佛告韦提希：汝是凡夫，心想羸劣，未得天眼，不能远观，诸佛如来有异方便令汝得见。】
佛陀又告诉韦提希，所有的众生得见西方极乐世界，本来是很艰难的，原因是西方极乐世界甚为遥远，所有的凡夫心力微劣，又没有得到天眼的神通。但是用诸佛特殊之方便方法观修，就可以让你得见极乐世界。这个特殊的方便方法就是下面所讲的十六观。
因此，佛是善巧方便者，具足利益众生的方便。
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