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《三界九地之图》详解，告诉你佛眼之下的宇宙！（附视频）
俱舍学说流行于7-9世纪，但是看此文献图中的书法，则明显带有9-10世纪晚唐和五代时期的书风。法国国家图书馆为了更好地保护这件文献，在文献表面托裱了一层薄丝绢，使得文献看似绢本。
《三界九地之图》（9—10世纪）
规格：213.6×29.3cm
法国国家图书馆收藏
1、虚空与风轮、水轮、火轮
依据《俱舍论》第十一卷的文字描述，三界九地，一切依托于虚空、也来源于虚空，虚空之上有风轮、水轮、金轮。
《俱舍论》卷十一云：“安立器世间，风轮最居下，其量广无数，厚十六洛叉，次上水轮深，十一亿二万，下八洛叉水，余凝结成金，此水金轮广，径十二洛叉，三千四百半，周围此三倍。论曰：许此三千大千世界如是安立形量不同，谓诸有情业增上力，先于最下依止虚空，有风轮生广无数，厚十六亿逾缮那，如是风轮其体坚密，假设有一大诺健那，以金刚轮奋威悬击，金刚有碎风轮无损。又诸有情业增上力，起大云雨澍风轮上，滴如车轴积水成轮，如是水轮于未凝结位深十一亿二万逾缮那。”
2、地狱之门
《三界九地之图》局部——地狱之门
3、须弥山
上述画面的中心竖写一行榜题“七金山”。画面左上侧(铁围山外)竖写三行榜题，从右往左书写“安页湿缚羯奴手毗那怛迦山尼民达罗山逾健达罗/山伊沙驮罗山去曷地洛迦山须达梨舍那于大州等/外有铁围山前七金所成苏迷卢四宝”。
四大洲位于七金山与铁围山之间的咸水海内。南瞻部洲绘于画面下方，状如车，其上竖写榜题“南瞻部州”；东胜神州绘于画面右侧，状半月形，其上竖写榜题“东胜申州”；西牛货州绘于画面左侧，状圆月形，其上竖写榜题“西牛俱州”；北俱卢州被图中须弥山所遮挡，在本图中未能绘出。
须弥山脚——九山、八海、四州
须弥山腰：日宫、月宫、
坚守天、持鬘天、恒憍天、四天王天
【日宫】
日宫在右侧，圆形，内绘一只鸟，俗称金乌，金乌形象原为二足，西汉后期演变为三足，此后二足与三足并存，推测为古代人看见太阳黑子，认为是会飞的神鸟乌鸦，为区别于世间的乌鸦，加一脚以辨别，故称三足乌。该图金乌居于日中，有二足，其上竖写榜题“日宫”。
【月宫】
月宫在左侧，圆形，内绘树状物不能确认，一般在敦煌绘画中多绘桂树以代表月宫，有绘制精细者，桂树旁边有兔子，对于此图，有理由推测为桂树。其上竖写榜题曰“月宫”。
月宫左侧竖写四段榜题。一为：身长半里（这是对四天王天的注释）。二为：頞湿缚羯拏毗耶恒迦山居艮达罗山逾健达罗。三为：山伊沙驮罗山朅地洛迦山顶达梨舍耶于大州等。四为：外有轮铁围山前七金所成苏迷卢四宝。
坚守天、持鬘天、恒憍天、四天王天
位于榜题“七金山”之上、“帝释宫”之下的须弥山山脚至山腰之间，在以山形为背景的前面绘四层大庑殿状殿堂，每层殿堂屋顶都有一对鸱吻。殿堂中间均竖写有榜题，从下往上为“坚守天、持鬘天、恒憍天、四天王天。四大天王天的位置与日宫、月宫相平行。画面右侧竖写三行榜题“妙高层有四相去各一千傍出六十千/八四二千量坚守及持鬘恒憍天王众/寿命五百岁”。另外月宫左侧有一行竖写榜题“身长半里”。
佛教的世界，一日月绕一须弥山，外围四大部洲、八中部洲，须弥山下入香水海中，水面以上分上下两段，下段分为四层。第一层名坚守天，第二层名持鬘天，第三层名恒憍（亦译常放逸）天，为四天王所统帅之夜叉神所居；第四层为四天王天，与日月在一水平面上。须弥山顶为忉利天，此天与四天王天皆地居。
依三轮的支持，由九山、八海、四洲构成的国土，称为一世界或一须弥世界。一千个须弥世界称为中千世界，一千倍的中千世界称为大千世界。由于有小中大的区别，所以总称为三千大千世界，此即为一佛的化境。此世界乃是为六趣二十五有界的有情作依止，相对于有情世间，而称为器世间。
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