皈依10年,你的定力够不够,看这一点就知道了!


SAN MAN TUO

未成佛道 先结善缘

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曾流传着这样一句话,相信很多人都听过:“世界上最远的距离不是生与死,而是,我在与你说话时,你却在低头玩手机。”
如今身处互联网时代,手机俨然已经成为现代人生活中必不可缺的东西。在方便人们生活的同时,也随之产生了“手机依赖症”,影响了正常的工作和生活,让心也很难再平静下来。
那么,对于我们佛弟子来说,应该如何看待手机和网络?心如果不能够得以平静,是否能修行呢?
首先,我们应该承认,自手机自发明以来,给人类活动提供了许多的便利,既方便人们的交流,又提供了海量的资讯。各类学佛的网站和交流群,每天分享着大量的佛学知识,手机和网络也为很多人提供了学佛的方便。比如:手机让学佛者读经、诵经变得更便捷。 
以前经书难得,很多时候只能到寺院里去请,还不一定能结缘到。而现如今,很多的佛教经典早已电子化,只要有你有发心,有一部能上网的手机,则随时随地都能在网上读经、诵经。
出门时,再也不用带着厚厚的经本了。而且,在读经的过程中,遇到不懂得词语、名相,也可以直接在手机上查询,这大大增加了人们读经和听闻佛法的途径。 
甚至,有很多以往不得不去寺院参加的修行活动,也可以通过手机网络来实现,比如参加网络共修活动,在网络上听法师讲经开示等等。
手机就是“摄魂怪”
当然,我们也应该看到,任何事物的出现都具有两面性。手机和网络在给我们学佛修行带来便利的同时,也给很多佛弟子带来了困扰,甚至给修行生活带来严重干扰。
弘一大师曾向跟随他学习戒律的法师们讲解如何改正不良习惯,其中第六条的内容是:“不阅报。” 
其理由是:“各地日报,社会新闻栏中,关于杀盗淫妄等事,记载最详。而淫欲诸事,尤描摹尽致。虽无淫欲之人,常阅报纸,亦必受其熏染,此为现代世俗教育家所痛慨者。故学律诸道侣,近已自己发心不阅报纸。”
如今,互联网的发展,让信息传播的速度越来越快,除了各种资讯外,也充斥着各种暴力、色情的内容。而手机作为其中的一个媒介,自然也被很多人诟病。于是,不少佛弟子就把“电视、电脑、手机”看作是现代生活的“三大魔”。
很多佛弟子在使用手机和网络的过程中,接触到各种各样的信息,有些可能是有害的,会导致心念散乱,如果定力不足,就会对身心造成伤害,甚至干扰了自己的学佛修行。

佛说

修心以净心为要,修道以无我为基。

过去事,过去心,不可记得;

现在事,现在心,随缘即可;

未来事,未来心,何必劳心

 

梦参长老云:

你平常的功力如果不是坚定的,到临终的时候,你的冤亲债主找你算账,你要想战胜他们,你念佛的力量必须把他们消失,你才走得了,不然他们把你拉住。

为什么要你一心不乱呢?一心不乱,就是业障降伏了,那个现象没有了,你才去得了。不管你还有什么业,其他的业你能够带去,这样地带业。如果你欠的债猛利、冤亲债主找你的猛利,你念佛的功德敌不住他,你生不了极乐世界。

念佛一法,你所有的修行,到你临命终时候,就是凭本事了。我们说“养兵千日,用在一时”,你修了几十年的功夫,就在那一念间,你要能做得了主。做不了主不行,那是你功夫还不够。

为什么我们要经常地修行、经常观照我们的心?把你的清净心显现出来了,到那时候你走了,清清净净地。助念的关系很大。在你临终的时候,杂念纷飞,一声佛号投进去了,在耳旁给你助念,你的心就随着佛号转了;你随佛号转,这些现象都没有了。那就是净心,帮助你净心。
心要是清净了,你就是往生也好、再来生也好,再来生能知道前生的事。你再来生了,你能够不做众恶。前生是和尚没修好,来生再当和尚继续修;又没修好,再来生再当和尚继续修。生生不断修,这要靠你很大的功力,不然不可能,来生就迷了。

所以,在使用手机的过程中,应该把它当成一种方便修行的工具,懂得控制,才能让自己的内心不会受到一些污浊、散乱的信息给影响。

 

除了八无暇,现在又有了第九无暇,就是各位拿着的手机;我发愿各位不要落入这第九无暇。
 ——大司徒仁波切

内容转自网络
图文编辑:三师兄
版权归原作者所有

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