寺院师父告诉你:五台山供香拜佛有讲究


笔者曾听过一位寺院师父说:“供香拜佛有讲究”不妨说给各位一听。
寺院有三道门,信众进出只走两边门,中间门称为“空门”只有出家人可以出入。你进入寺院之后可以按照需求出钱请香若干,但是不能称作买香;不能让别人付香火钱,也不能帮助别人付香火钱,这是自己请自己的香。
而且你也不能用鼻子闻香气,因为香是给佛享受的供养品。

到寺院烧香:要注意穿着整洁,进门从左往右绕,右绕塔寺功德无量。
供香是祖先与佛菩萨和大地、苍天的一种沟通交流方式,有自然清新的作用;这种习俗已有5000多年的历史。古代就用烽火传递消息的记载,我们称“香”是传递信息的使者,闻到香味、烟火就会想到自已要修戒、要修定、要修慧。

供香的时间:没有特别多的讲究,佛教认为天天是好日子,日日是吉日。假如大家能邀集在一起,定个日子集中来烧香拜佛,就有共修的力量,这样就加持功德被放大了。
供香拜佛时:先净身心、洗净双手。烧香先点燃香,持香时左手在上,右手在下握住香,把香高举过头顶作揖。
供香数量:三支为宜。以示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养“佛、法、僧常住三宝”。
供香方法:第一炷香插中间,默念供养佛,代表觉悟。第二柱香插右边,默念供养法,代表身心。第三柱香,插左边,默念供养僧,代表洁净。

供香的意义:虔诚供养“三宝,以示接引众生。传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香、贵香,但却喜欢佛家弟子的“戒、定、真、香”。
《华严经》记载:“以善根回向,供养诸佛,以无量香盖、香幢、香宫殿、香光、香焰、香住处、香佛世界、香须弥山王、香海、香河、香树、香衣、香莲华。

佛教认为:“供香对人身心有直接的影响,能助人达到沉静、空净、灵动的境界,以达正定、证得自性如来,这就是人与供香的‘香火因缘’关系。信众有为自己及家人求得庇佑,祈福求安的心愿,以示感恩佛”。
香能通气养神,传达境界。燃香时香自灭而留香与人,这就是佛教中所指的舍己为人的精神。所以烧香不是要烧香给佛陀,而是众生要懂得香的精神。
供香就是戒香:焚起冲天上,弟子虔诚,爇在金炉放,倾刻氤氲,即遍满十方,昔日耶输,免难消灾障。
供香的功德:心神安宁,身体洁净。三业清净,多闻妙法。能消除罪障、增长福报、来世尊贵、所求如愿、远离恶趣、渐获解脱。

佛教传讼的音乐:十供养之“供香赞”唱道:“心然五分,普遍十方。香烟童子悟真常,鼻观妙难量。瑞霭祥光,堪献法中王。
在此祈愿世间众生正确供香,一起成为佛庇佑的人,平安如愿,无灾无难,吉祥安康,添福添寿,幸福快乐!

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