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《地藏经》有清理生命杂质的功能
人的病，除了可见的，还有不可见的，比如情志上的病，包括贪嗔痴慢疑；比如怀疑，有人经常会怀疑别人要害他，或怀疑他老公会出轨。那怎么解释？
一切都是自己感召的。比如为什么会有出轨的种子，恐惧就是自己曾经在感情上，有伤害过别人。然后你心中就种下了外遇出轨的种子。所以要忏悔，就要先自己忏悔。
人和人的关系，都是互相感召。如果你从来没有偷过别人东西，你的东西一定不会被偷。有一次，文殊菩萨拿着一袋子的金子放在路上，跟舍利弗说，我的钱放在路上，一定没有人拿。果然，过了三天，钱还在。舍利弗就疑惑，文殊菩萨说，因为我一定断了偷业的种子，所以我的东西也不会被偷走。
天道好还，万物是怎么来的，还是要怎么去。你一分都便宜不了。钱是骗来的，还是被骗去。你感情伤了别人，自然要还个感情债。王凤仪讲，有一次，他莫名其妙被抓进去牢里，吊着打三个小时，别人打他，他不仅不喊冤枉，而且还说：无故不挨打。就是说，天道不会无缘无故给人惩罚的。打了三个小时后，他明白了，自己以前驾驭牛马车时，打牛马都是打的皮肉出血。现在报应来了，王凤仪说，身界的债还是身界还。
一样的，感情的债，还是感情来换。金钱的债是金钱来换。天道好还，这就是平等的。可是还起来，却很痛苦。怎么办？念《地藏经》来拔除自己过去的因，要忏悔掉。要发起忏悔心，把良心翻出来，不容易的。真的忏悔心起来，也是不容易的。
人为什么会苦，身心疲惫，就是《地藏经》讲的，多被恶业来结其心。心被恶业结住了，释放不出来。你看他在人间，其实心跑到地府里受刑了。怎么办？念《地藏经》。没有第二条办法。每个人都知道看破放下，但看破不是嘴巴讲的，首先他身心都要能看破，业障要了，他才能看破放下。我们恶业还在地府中受刑，你要放下，但阎罗王不肯放，冤亲债主也不肯放，念《地藏经》。
从药师法门看，有的人有奇怪想法，有的人却没有。为什么？这些想法，其实都储存在你的身体内，它们本来是你生命中的杂质，恶质。而这些想法力量很大。有个人，常觉得不安全，有人要害他。这个恐惧，其实是业障在干扰，影响到她身心，导致心神不宁的结果。
念《地藏经》，是要除去你生命中的杂质，恶质。这些就像垃圾一样，要清理干净。念头要干净，首先身要干净。而身要干净，就要自己过去的恶业干净。过去恶业他会形成一股能量，都是躲在身里。对于恶业重的人，应该多念《地藏经》，因为《地藏经》有掏最底层垃圾的功能。
