见到上师,不要紧张,做到这些就不会有错!


阿难曾经请问世尊:
在修行的过程中是不是大部分成就都来自于善知识?
世尊回答说:
不,不是大部分,而是全部。
要见到恩师了,心里好紧张,怕哪些地方做不好,也不知道该注意什么,怎么办?
今天讲依止上师的道理:
平日里,我们在上师身边时,必须恭恭敬敬、如理如法。
下文恭录自《大圆满前行广释》
起身
当上师从座上起身时,自己要毫不迟疑地站起来,绝不能视若无睹,依然坐着、甚至躺着。当然,假如上师开许了,自己则不用站起来。否则,故意轻慢上师的话,不要说来世,就算是即生中,也会感受各种果报。
安坐
上师安坐之时,要向上师请安问候,看上师身体怎么样、心情怎么样、吃得怎么样……然后再观察时机,供养相合上师心意的用品等。
观察时机十分重要,倘若上师不高兴时,你非要拿个供品作供养,反而可能会触恼上师。只有各方面因缘成熟了,供养上师才有殊胜功德。当然,供养时还要看上师的心意,假如上师根本不喜欢,或者用也用不上,你供养了也没有多大意义;但如果上师比较喜欢,你则要尽心尽力地作供养。
行走
上师走路时,自己倘若随行的话,也有一些要求:如果走在前面,后背就对着上师,很不恭敬,所以绝不能走在上师的前面;倘若走在后面,会有踩上师脚印、影子的可能,《事师五十颂》云:“若足踏师影,获罪如破塔。”因此也不能走在上师的后面;假设走在右边,又会处在首席之位,为此更不该走在上师右侧。
在佛教中,一般右边是首席,可世间上就不一定了。听说美国和中国的规矩就不同,各国的国家首脑聚在一起时,一个认为左边最尊,一个认为右边为贵,当年周恩来请尼克松吃饭,就发生了不少笑话。但在佛教中,右边的地位比较高,有些弟子跟上师拍照时,非要坐在上师右边高高的位置上,这样就不是很好。
既然以上位置都不合适,那跟上师走路时,自己该位于哪里呢?应在上师左侧稍后的地方恭敬随行。不过,假如路途中遇到危险地带,或担心有恐怖事件发生,请求上师开许后,自己走在前面也无妨。关于这方面,《入行论》的讲义里讲过,《金刚藏庄严续》也说:“夜晚与过河,处于险地时,请求师开许,先行无过失。”
坐垫和乘骑
身为弟子,无垢光尊者在《如意宝藏论》中说,除非先经上师开许,否则,绝不能任意踩踏上师的坐垫,乘坐上师的车辆等。
《事师五十颂释》还说,对上师的鞋子、坐垫,不要说踩踏,连跨越也不允许。如果实在不得已要跨越,功德光在戒律中讲过“为三宝而清扫涂墁,可边诵经堂偈子,边跨越佛殿、佛像、佛塔、中柱之影”,依此理可以类推,一边诵咒一边跨越上师身影、资具、衣服、乘骑等,这样应该也不会有过失。
以前上师去新加坡时,好多居士信心不错,非要给上师按摩,在上师的衣服上踩来踩去。索顿管家见后很不满,叫他们不要踩,但因为汉语不太好,也没办法沟通。我见上师很开心,没有特别排斥,就没有出面制止。但后来他们有点过分了,说要用脚按摩上师的背,当时我们赶紧阻止了。
有些人对上师的衣服、资具,随便跨越或践踏,一点感觉也没有,殊不知这有很大过失。假如你非要跨越,那一定要念金刚萨埵心咒、百字明忏悔,或者也可以念“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。
敲门
敲上师的门不能特别用力,开关门也不要很粗鲁,动作一定要轻缓。
从前阿底峡尊者有个弟子,一边敲门一边直呼尊者名字:“觉沃杰,觉沃杰,给我传个窍诀!”阿底峡尊者似乎没听到,并没有给他开门。他又大喊一遍,屋里仍没有反应。直到他喊第三遍时,尊者面现不悦地开门说:“窍诀不是用大声叫喊换取的,唯有以恭敬才能得到,我不给你!”
确实,现在也有很多弟子,连基本的恭敬都不懂,去上师家时拼命砸门:“喂喂喂,里面有人吗?上师,快开门!”这样的行为很不如法。
举止
在上师面前时,必须断除身体的弄姿作态,表情的嬉皮笑脸、愁眉苦脸,口中的欺人之谈、戏耍玩笑、未经观察的胡言乱语、没有意义的无稽之谈。
有些人跟上师比较熟了,就非常放肆、言行随便,这些都应该要禁止。当然,每个上师的心态和性格不同,假如上师不太介意,你这样做也没有大碍。但有些人跟上师一起时,本来大家开开心心的,非常愉快地聊天吃饭,他却在一旁拿着转经轮愁眉苦脸,特别伤心的样子,这样也不一定很适合。《如意宝藏论》、《大圆满心性休息大车疏》中,专门讲过依止上师的很多教言,这些我们一定要明白,不然,就会不经意犯下很多错误。
作为一个弟子,对上师始终应心怀敬畏,杜绝满不在乎的心态,言谈举止要寂静调柔,不能失态。现在社会上很多人,对犯错没有惭愧心,对因果没有畏惧感,对父母师长没有恭敬心,这样真的特别可怕。每个人在依止上师时,尽管上师是人,你也是人,你某些方面甚至超过了上师,比如年龄比上师大,个子比上师高,体重比上师重,学问比上师多,文凭比上师强……但上师的广大智慧、无偏大悲、善巧方便、利益众生的行为,你却不一定赶得上。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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