佛说吃肉的果报


《大乘入楞伽经断食肉品第八》:
大慧。菩萨摩诃萨。在在生处观诸众生皆是亲属。乃至慈念如一子想。是故不应食一切肉。……大慧。食肉之人众生见之悉皆惊怖。修慈心者云何食肉。……以食肉故一切障碍不得成就。是故菩萨欲利自他不应食肉。
《大乘入楞伽经断食肉品第八》:
大慧。夫食肉者诸天远离。口气常臭。睡梦不安觉已忧悚。夜叉恶鬼夺其精气。心多惊怖。食不知足。增长疾病易生疮癣。恒被诸虫之所唼食。……大慧。夫食肉者。有如是等无量过失。断而不食获大功德。凡愚不知如是损益。是故我今为汝开演。……是故食肉与杀同罪。
《大乘入楞伽经断食肉品第八》:
大慧。我于诸处说遮十种许三种者。是渐禁断令其修学。今此经中自死他杀。凡是肉者一切悉断。大慧。我不曾许弟子食肉。亦不现许亦不当许。
《大乘入楞伽经断食肉品第八》:
食肉背解脱,及违圣表相。令众生生怖,是故不应食。
《楞伽经》
我遮食肉不为一人,现在未来一切不得
我观众生更相啖肉,无非亲者
《佛说师子素驮娑王断肉经》:
夫食肉者,历劫之中生于鸟兽,食他血肉展转偿命。若生人间专杀嗜肉,死堕阿鼻无时暂息;若人能断一生食肉,乃至成佛无由再食。
《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》:
宁破骨髓出头脑,不忍啖肉食众生。
如佛所说食肉者此人行慈不满足,常受短命多病身,迷没生死不成佛。
所制波罗提木叉,不行慈者名犯禁人,其食肉者犯于重禁,后身生处常饮热铜,至彼仙人得作佛时,如弥勒菩萨下生经说……弥勒成佛所说戒法,乃以慈心制不食肉,(食肉者)为犯重禁,其奇甚特。
《大方广佛华严经》:
善男子!若诸菩萨住冢间时,于诸众生恒住慈心及利益心,坚持净戒,摄护威仪,澡洁其身,不应食肉。
《佛说佛名经》:
马头罗刹答曰:‘此诸沙门受佛净戒而不净持,心无慈心,饮酒食肉言无罪报。食肉之罪,理不可恕,以是因缘故受此罪。’宝达菩萨闻之悲泣而去。
《梵网经》:
若佛子,故食肉。一切肉不得食,夫食肉者,断大慈悲佛性种子,一切众生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉,食肉得无量罪。若故食者,犯轻垢罪。
《大乘本生心地观经》:
弥勒菩萨法王子,从初发心不食肉,以是因缘名慈氏,为欲成熟诸众生
《央掘魔罗经》:
自肉他肉,则是一肉,是故诸佛悉不食肉
不吃肉的功德:
(1)不食肉者,现世菩萨,则非凡夫
——《华严经》
(2)不食肉者有大功德
——《华严经》
(3)若复有人,素食梵行,断食酒肉,日夜恒诵,获大富贵
——《圣持世陀罗尼经》
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