新年不发脾气就吉祥,教你不生气的“忍辱咒”(佛弟子一定要学)


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开年了!三漫陀回来了!

各位啊!我都祝你们新年快乐!
不要新年忧愁,不要新年哭,这就是一年吉祥的象征。一年如意吉祥,随心所欲,心想事成。
可是你若一发脾气,一生瞋恨心,一有妒忌障碍,一切吉祥都变成不吉祥了。所以今年大家要把脾气改了。
我们人人把脾气改了,世界上就没有戾气了,原子弹的威力也减低,氢气弹的威力也减低,甚至于死光也都没有功效了。若人人能不发脾气,原子弹、氢气弹、死光,都会失去它的功效。
就因为我们的脾气大,一有什么事就爆发了。人这脾气集在一起,就变成原子弹,就变成氢气弹,就变成死光了。因为你脾气大嘛,就有东西比你脾气更大,所以这就害了整个世界。
你若不发脾气,总是欢欢喜喜的;若黑口黑脸的,用势力压迫人,或者用一些手段来打击人,这样子就是爆发原子弹、氢气弹和死光的一个导火线。你们若想要没有原子弹的劫,没有氢气弹的劫,没有死光的劫,就要不发脾气。
这一点,你要能把它改了,要改恶向善。这发脾气是一个恶;不发脾气是一个善,所以能改恶向善,改过自新,这就是康诰曰“作新民”。做一个新的人,做一个新的行动,一切一切都要维新改良。人若不能维新改良,你把世界一切的法制维新改良,那都是假的,都是向外驰求。
你一定要从内心能维新改良自己,能把一切的习气一扫而光,就是神秀大师说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,休使惹尘埃。”勤拂拭也就是什么呢?就是勤拂拭我们的脾气、妒忌障碍这些习气毛病,就是拂拭这些邋遢东西。把这些邋遢东西,都拂拭干净了,自然就现出本有的智光了。
你智光一现前,这时候就无所不知,无所不明。你为什么不知道呢?就因为智光没有现前。想要智光现前,先要把自己收拾干净了,先要维新改良。改良,不是改良外边事物,要改良我们内心的这些肮脏东西──所有这些脾气啊、妒忌障碍啊、贡高我慢啊!好像你用势力压迫人,用手段来害人,这都是邋遢东西。
所以修道人,尤其是出家人,你要是争心不了,和人家争,动不动就和人家争辩是非,和人强词夺理,和人家以势凌人,这样都是太邋遢了,这都是染污法装满你内部的世界。你把这些东西都装满了,真正的智慧就没有了,所以这是要紧的。
——宣化上人开示恭录自《万佛城金刚菩提海》月刊 第284期
“这个脾气是我们最大的敌人!好像人生种种病,为什么生的?因为有脾气。一切事情不顺利,为什么?也因为有脾气。
所以人若能没有脾气,一切时、一切处,都是快乐的,都是平安的。可是,人都不注意这一点,以为随随便便发脾气,就对事情有帮助。实际上,什么好事,你一发脾气,也会坏了。所以我们最要紧的是没有脾气、没有烦恼!”

忍 辱 咒

忍耐忍耐,忍耐,多多忍耐,娑婆诃

瞋恚,就是很大脾气,很大的无明;这种无明,就是前生造罪业的根。所以才说:“无明火,老虎神,这是前生的罪孽根。”什么叫老虎神?老虎本来已经很厉害,再成了神,就更厉害了!这就是说这个人的脾气很大,什么也不怕。你有脾气,就有烦恼。
又所谓的:“千日打柴一火焚”。你砍了一千天柴,用一支火柴就可以把它都烧没了。也就是你修行三年,发了一次脾气,所修的功德也都烧去了,所谓:“星星之火,烧去功德之林。”
星云法师亲笔墨宝
修道的人,最主要就是不要有脾气、无明,时时刻刻都迴光返照,令自己这种烦恼的习气渐渐地减少。你若有脾气,就要多立功,多做有德行的事情。你为什么有脾气?就因为你德行不够。说是“缺德带冒烟”,缺德了,就要发火,带冒烟就是发火了。
你缺少德行,脾气就大;所以瞋恚者就要修忍辱三昧,要修忍辱波罗蜜。你把瞋恚去了,就会忍辱,就没有我慢了,所以说“常乐忍辱”,常常欢喜忍辱柔和法,也就是不刚强。
我常常说,你看人都是掉牙,没有哪一个人掉舌头的。舌头为什么不掉?就因为舌头软。牙为什么掉?就因为它太硬了,无论什么东西,它都要嚼碎了。舌头就柔和,它不强硬,是柔和法。所以人都是掉牙,没有掉舌头的。
弟子:有没有一个特别的咒或法,能教人不起瞋恨心?
宣化上人:嗯!有,很容易的,就念忍辱咒嘛!说“忍耐,忍耐,多多忍耐,娑婆诃。”多忍一点,就过去了!这就是个咒,你们说不是吗?用这个就很妙的!你如果忍不了了,你就说:“我喜欢你能有多一点耐心。”
你念咒,念什么咒?如要发脾气,你跟着它发脾气,这就是没咒念了;不跟着它发脾气,这就有咒念了。
咒就是真言,真言就是所说的很要紧的!所以你若想发脾气,就说:“等一等,你应该有一点忍;等一等,你应该有一点忍,不要着急。”这就得了嘛!念这个咒,比念那个不明白的咒更好。不明白的咒,你不知道它什么意思,“南无、南无、南无……”也不知道是南无什么?你自己懂得意思,这不是更好吗?
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学佛法不用学太多,
学好不生气、没有脾气,那就是佛法。
—宣化上人

内容转自网络
图文编辑:三师兄
版权归原作者所有

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这个法师不太 “ 佛 ”

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